Top 10 des aspects du mariage dans la société rurale

Quelques aspects spécifiques du mariage dans la société rurale:

Comme nous l'avons déjà expliqué, le mariage rural présente certaines caractéristiques qui le différencient du mariage urbain. Si les recherches effectuées sur le système de mariage rural sont soigneusement analysées, nous pourrons découvrir certains traits du mariage rural qui ne concernent que la société rurale. Les étudiants en sociologie rurale devraient toujours être en mesure d'identifier la spécificité du mariage que l'on retrouve dans la société rurale.

(1) Mariage ou âge au mariage:

C'est pour la première fois en 1929 que le gouvernement britannique adopta la loi sur les restrictions au mariage d'enfants. Depuis lors, quelques modifications ont été apportées à la loi. L'âge prescrit pour le mariage aujourd'hui est de 21 ans pour les hommes et de 18 ans pour les femmes.

Bien que l'incidence du mariage d'enfants soit un problème national, son incidence dans la société rurale est très élevée. Rajasthan est connu pour célébrer le mariage d'enfants le jour d'Akha Teej, qui tombe au mois de juin. La journée est considérée comme propice et des milliers de palefreniers et d’épouses prennent sept rounds au feu sacré ce jour-là.

La société rurale a constamment besoin de main-d'œuvre supplémentaire pour le travail sur le terrain. Ce besoin incite les ruraux à marier leurs fils et leurs filles très tôt. La raison fondamentale du mariage des enfants est l'absence d'alphabétisation.

L’analphabétisme féminin en milieu rural est colossal. Bien qu'il y ait des mariages d'enfants dans la communauté urbaine également, sa fréquence dans la partie rurale est beaucoup plus grande. Cela se trouve être un trait caractéristique de la société rurale.

(2) la polygynie:

Une autre spécialité du mariage rural est la pratique de la polygynie. Parmi les tribus, plus d'une femme sur un homme ajoute à son statut. Dans les villages tribaux, on peut facilement trouver un Panch ou un Pradhan qui contractent une seconde épouse le jour de son entrée en fonction.

La polygynie parmi les hautes castes et en particulier les fonctionnaires appartient désormais au passé, mais les membres des castes inférieures ne manquent aucune occasion de chercher une deuxième épouse. Ainsi, la polygynie continue de rester une caractéristique de la société rurale.

(3) Mariage par échange:

Parmi les castes inférieures des villages, il existe une forme de mariage appelée Ata-Sata. Dans ce mariage, le frère donne sa soeur en mariage à un homme dont la soeur est en échange prise par lui comme épouse. Ce type de mariage est à la mode où il existe une disproportion frappante de femmes. Ceci est considéré comme une forme de mariage inférieure et est considéré par les castes supérieures du village.

(4) Prix de la mariée:

Le mariage à la fiancée est généralement retrouvé chez les tribus. Le montant pris comme prix de la mariée par les parents de la mariée est une indemnité pour l’éducation de la fille. Le montant de la dot est généralement fixé par le panchayat tribal traditionnel. Cependant, parmi les tribus qui ont atteint un certain niveau d'instruction, la pratique du prix de la mariée s'affaiblit. Mais, à n'en pas douter, le mariage selon la dot est une caractéristique du mariage rural.

5) statut inférieur des femmes dans les relations conjugales:

Le statut des femmes dans la société rurale est généralement inférieur. En tant qu’épouse et veuve, elle n’a aucun statut. En tant qu'épouse, elle est considérée comme une partenaire subordonnée destinée uniquement aux tâches ménagères. Elle n'est pas impliquée dans les grandes décisions prises concernant les affaires familiales.

Ce que nous voulons souligner ici, c'est qu'en tant que partenaire conjugal, elle n'est tenue que de se conformer aux souhaits de son mari. Son statut inférieur est dû à sa dépendance économique et à son analphabétisme. Une femme rurale est loin de la vague de mouvements de femmes.

(6) Moins cher et moins fanfare:

Les mariages en milieu urbain, même parmi les masses pauvres, sont assez coûteux. Dans les campagnes, la célébration du mariage est très rituelle et n'implique pas beaucoup de dépenses en ce qui concerne la fixation des tentes, la décoration électrique, les orchestres et autres objets présentant le statut de célébration du mariage.

(7) Les relations conjugales régies par les normes de caste:

L’un des traits marquants du mariage dans les villages est l’écart entre le rituel du mariage et la consommation du mariage. Si la mariée n'a pas atteint sa maturité, la consommation du mariage est reportée à une date ultérieure. Dans tous les cas, dans l'Inde rurale, il existe un vide dans la célébration du mariage et sa consommation. Le système de gauna, c'est-à-dire le fait de ramener la femme de ses parents annonce la date de la consommation du mariage. Cette pratique de consommation de mariage est presque absente dans la communauté urbaine.

(8) Mariage arrangé:

Une autre spécialité du mariage dans la société rurale est la prépondérance des mariages arrangés. Dans les villages de l'intérieur, il n'est pas d'usage de permettre aux futurs époux et épouses de se rencontrer avant le mariage. Le mariage d'amour ou le mariage entre castes est une nouvelle en milieu rural. Il incombe aux parents d’organiser le mariage de leurs pupilles.

(9) Moins fréquente des divorces:

Le mariage hindou est un sacrement. Les castes supérieures ne pratiquent pas le divorce. La fréquence des divorces parmi les castes supérieures des zones rurales et urbaines est similaire. Mais permettre le divorce à une femme n’est pas méprisé par les castes inférieures.

10) Procréation d'enfants:

Une caractéristique très remarquable du mariage à la campagne est la procréation d'enfants dans un délai raisonnable après le mariage. Planification familiale ou absence de planification familiale, on s'attend à ce qu'un couple donne naissance à un enfant. Si aucun enfant n'est né d'une femme après le mariage, de nombreuses rumeurs circulent dans le village.

Toutes sortes de remarques sont faites contre le mari et la femme. Même la potentialité de l'homme est mise au défi et la femme est accusée d'être stérile. Ainsi, dans la société rurale, la procréation est une partie essentielle du mariage. Ainsi, le mariage rural n’est certainement pas similaire au mariage urbain. Les traditions et les pratiques locales donnent une forme particulière au mariage dans la société rurale.