Sanscrit: sens, caractéristiques, modèles et effets

Sens

Le concept de «sanscrit» a été introduit pour la première fois par le célèbre sociologue indien, le professeur MN Srinivas. Il a expliqué le concept de sanskritisation dans son livre «Religion et société parmi les coréens de l'Inde du Sud» pour décrire la mobilité culturelle dans la structure de castes traditionnelle de la société indienne. Dans son étude sur les coorgs de Mysore, il a appris que les castes inférieures cherchaient à élever leur statut dans la hiérarchie de leurs castes en adoptant certains idéaux culturels des Brahmanes. En conséquence, ils ont abandonné certains de leurs idéaux considérés comme impurs par les Brahmanes. Pour expliquer ce processus de mobilité, Srinivas a utilisé le terme «brahmanisation». Plus tard, il a appelé cela la «sanscrit» au sens large.

Définir la sanskritisation Srinivas écrit: «La sanscrit est un processus par lequel une caste inférieure, une tribu ou tout autre groupe modifie ses coutumes, ses rituels, son idéologie et son mode de vie dans le sens d'une caste supérieure ou plus souvent née deux fois».

Caractéristiques de la sanskritisation:

1. La sanscrit est un processus d'imitation dans la société indienne, le statut social d'un individu est fixé sur la base de la hiérarchie des castes. De nombreuses castes inférieures souffrent de handicaps économiques, religieux ou sociaux. Ainsi, pour améliorer le statut, les castes inférieures imitent le style de vie des gens de caste supérieure.

2. La sanskritisation est un processus de changement culturel vers les castes nées deux fois. La sanskritisation est un processus dans lequel les castes inférieures adoptent les schémas culturels des castes supérieures pour élever leur statut dans l'ordre hiérarchique des castes. Dans certaines sociétés, les membres des castes inférieures suivaient non seulement les coutumes des brahmanes, mais aussi les coutumes des castes locales dominantes telles que Kshatriyas et Vaisyas pour améliorer leur statut.

3. La sanscrit est utile pour la mobilité sociale des castes inférieures:

Dans ce processus, une caste essaie seulement de changer le statut et non la structure sociale.

4. Processus de sanskritisation également suivi par la tribu:

Le processus de sanskritisation ne se limite pas aux castes de la société hindoue, il se retrouve également au sein de la société tribale.

5. Le concept de sanskritisation a également donné lieu à la de-sanskritisation. Il y a des cas dans les temps modernes, certaines des castes supérieures imitent le comportement de la caste inférieure et, par exemple, les brahmanes ont commencé à prendre de la viande et de l'alcool. Ce processus s'appelle De-sanskritization.

Modèles de sanskritisation:

La sanskritisation peut suivre l'un des modèles suivants, tels que:

1. modèle culturel,

2. modèle de Varna,

3. Modèle local.

1. Modèle culturel:

Les castes ont reçu un statut élevé ou faible en fonction des caractéristiques culturelles des hindous. Le port du fil sacré, le refus de consommer de la viande et des boissons alcoolisées, l'observation de l'endogamie, l'interdiction du remariage de veuve, l'observation de la restriction du système de castes, le culte selon les modes et les méthodes décrits dans les manuels religieux, le respect des principes religieux et mythologiques. les histoires, etc. ont reçu le caractère sacré de la culture traditionnelle. Ils sont considérés comme les standards de mesure du sacré et de la pureté. Accepter ces comportements et les codes de grandeur et de pureté décrits dans les textes religieux sous une forme de sanskritisation.

2. Modèle Varna:

Dans le système de Varna, le statut le plus élevé est attribué à un brahmane suivi de Kshatriya, Vaishya et Sudra. Antyaj ou le plus bas est la cinquième Varna qui est la plus basse et intouchable du système de Varna. Les castes inférieures font face aux idéaux et au style de vie des castes supérieures. Là où les Kshatriyas jouissent de la supériorité, les castes inférieures ont suivi leur style de vie et leurs idéaux. Au même moment où les vaishyas jouissaient d’une supériorité, les castes inférieures suivaient leur style de vie et leurs idéaux. Seuls les Antyaj ou les castes inférieures copient les Sudras. C'est-à-dire que le modèle de Varna ou sanskritisation est inspiré du style de vie ou des idéaux d'une Varna sur la base de l'honneur et de la supériorité dont jouit cette classe.

3. Modèle local:

Dans chaque pays, certaines castes sont considérées comme plus respectueuses que d'autres en raison de leur puissance économique. Cette caste peut être appelée «caste principale» ou «caste dominante». Ainsi, la caste inférieure copie le style de vie de la caste dominante locale afin d'améliorer son statut.

Effets de la sanskritisation:

1. Sanscrit dans le domaine social:

L'aspect social de la sanskritisation est beaucoup plus important du point de vue du changement. Les individus de basse caste sont enclins à la sanskritisation, car ils peuvent ainsi élever leur statut social et obtenir un statut plus élevé dans la hiérarchie des castes.

2. Sanscrit dans le domaine économique:

L'amélioration économique et la sanskritisation constituent un autre problème connexe. Les membres des castes inférieures ont abandonné l'occupation non nettoyée pour améliorer leur statut économique, car les métiers propres sont un symbole de la lumière sociale.

3. Sanscrit dans le domaine religieux:

La sanskritisation peut également être observée dans le domaine religieux. Comme les brahmanes, beaucoup de castes inférieures mettent le fil sacré. Ils vont aussi régulièrement à leur temple et jouent Arti et Bhajan. Ils ont laissé des aliments interdits et une occupation non nettoyée. Même ils se sont spécialisés dans les cérémonies comme les brahmanes.

4. Sanscrit dans les modes de vie:

Les modes de vie des castes inférieures ont également été sanscrit. Comme les castes supérieures, ils se font construire des maisons Pucca. Maintenant, ils s'assoient avec la caste supérieure sur les lits sans crainte ni hésitation. Ils gardent également leurs maisons propres et mettent des robes comme des castes plus élevées.