4 différents pouvoirs de positionnement d'une personne au sein d'une organisation
Le pouvoir peut être défini comme «la capacité de mobiliser des ressources humaines, informationnelles ou matérielles pour accomplir quelque chose».
Le pouvoir, dans une essence, est un contrôle sur le comportement des autres. Il peut être déduit par le dirigeant en raison de sa position ou de ses attributs personnels.
Ce pouvoir est inhérent à la position de la personne dans les organisations. Certains des différents types de pouvoir de positionnement sont décrits comme suit:
une. Pouvoir légitime:
C’est le pouvoir dont disposent les dirigeants pour prendre certaines mesures. Par exemple, la position d'un responsable dans l'organisation lui confère le pouvoir sur ses subordonnés dans son domaine de responsabilité spécifique. Les subordonnés répondront favorablement aux directives du responsable car ils reconnaissent le droit et l'autorité légitimes du responsable de prescrire certains comportements attendus de ses subordonnés. Le pouvoir légitime s'apparente à l'autorité formelle, de sorte qu'il peut être créé, accordé, modifié ou retiré par l'organisation formelle.
La structure de l'organisation identifie également la force du pouvoir légitime par l'emplacement du poste. Les postes de niveau supérieur exercent plus de pouvoir que les postes de niveau inférieur dans une structure organisationnelle hiérarchique classique. Dans des situations plus démocratiques avec un style de gestion participatif, les supérieurs et les subordonnés peuvent être sur un pied d'égalité.
De même, dans une certaine mesure, un pouvoir légitime peut également être conféré par la société à un dirigeant particulier élu par la population. Par exemple, le président d'un pays ou le maire élu d'une ville a un certain pouvoir et une certaine autorité. Ce pouvoir peut également être spécifié et légitimé culturellement.
Dans de nombreuses cultures, les enfants «obéissent» simplement à leurs parents. Dans certaines autres cultures, les membres de certaines castes sont très respectés en raison de leur pouvoir social inhérent. Dans les tribus d'Afrique et du Moyen-Orient, les chefs de tribus jouissent traditionnellement du pouvoir et de l'autorité sur leur peuple.
b. Pouvoir coercitif:
Le pouvoir coercitif est la capacité d'influencer la punition. Cela indique dans quelle mesure un dirigeant ou un responsable peut refuser les récompenses souhaitées ou infliger des sanctions afin de contrôler le comportement des autres. Plus un dirigeant est en mesure d’imposer des sanctions aux autres, plus son pouvoir de coercition est puissant.
Le pouvoir coercitif, qui consiste à réprimander, rétrograder ou renvoyer des subordonnés pour des performances insatisfaisantes, est rarement exercé en raison des coûts engendrés par le ressentiment et l'hostilité des employés.
En conséquence, c’est davantage le potentiel de ce pouvoir que son utilisation qui inhibe les comportements indésirables des travailleurs. Par exemple, la menace d'être puni pour ne pas venir au travail à temps influence efficacement les employés à être ponctuels.
c. Pouvoir de récompense:
Le pouvoir de récompense provient du contrôle d’avantages tangibles tels que l’augmentation de salaire, la promotion, un meilleur horaire de travail, une augmentation du compte de dépenses, une reconnaissance officielle des réalisations, etc. Ces récompenses doivent être valorisées par les destinataires.
Plus les valeurs perçues de telles récompenses sont grandes, plus le pouvoir est grand. Par exemple, le président d’une division d’un collège ou d’une université détient un pouvoir considérable en matière de nomination, de mandat et de promotion du corps professoral de sa division.
ré. Puissance d'information:
Toutes les organisations utilisent des informations pour fonctionner. Ainsi, les personnes qui possèdent et contrôlent les informations essentielles à la réalisation des buts et objectifs de l'organisation ont du pouvoir. Cela implique le pouvoir du dirigeant d'accéder aux informations sur les opérations en cours ou les événements futurs, et de les diffuser, ce qui est souhaité ou vital pour les autres.
