Modernité: paragraphe sur les théories de la modernité
La sociologie a beaucoup évolué au cours des dix dernières années. Le concept même de théorie de la modernité a subi une transformation massive. Les théories fondamentales de Weber, Marx, Durkheim, Parsons et Merton ont été remises en question et rendues sans objet.
La théorie n’est nulle part définie comme un «ensemble de concepts interdépendants qui ont un biais empirique». Il n'est pas non plus considéré comme universaliste et totalisant. On dit que c'est «une idée maîtresse» qui a résisté à l'épreuve du temps. En théorie, dans la théorie sociologique, il n'y a rien de plus que des généralisations des sociologues sur les interactions sociales «réelles» et les pratiques quotidiennes de la vie sociale.
Par exemple, le concept de patriarcat, qui signifie la règle du père ou de l'aîné, explique le fait que les tâches ménagères et la garde des enfants incombent aux femmes et non aux hommes. Les postmodernistes refusent l'existence d'un système dans la société. Ils sont contre les métanarratifs, c'est-à-dire les grandes théories totalisantes. Ils soutiennent que la théorisation fait partie de la façon de penser de tous. Lorsque nous discuterons de certaines théories de la modernité, nous devrons garder à l’esprit la nouvelle approche de la construction de théories.
Il existe encore une autre croyance erronée concernant la sociologie et la théorie sociale en Inde. Un étudiant en sociologie ordinaire croit que la sociologie indienne a beaucoup emprunté à la sociologie américaine. Ceci est erroné En fait, une grande partie de la sociologie américaine a été empruntée à l'Europe.
L'impact de la sociologie européenne et surtout britannique est beaucoup plus important sur l'Inde que sur l'Amérique. La modernité et la post-modernité sont arrivées en Inde depuis la Grande-Bretagne et l'Europe. Les pionniers indiens de la sociologie, MN Srinivas et GS Ghurye, ont été formés en Angleterre. En fait, la majeure partie de la production théorique dans le monde provient d’Allemagne et de France, c’est-à-dire d’Europe et non d’Amérique.
Le statut de la société dans le discours sociologique est chargé de controverse. Certains sociologues soutiennent que la société contemporaine est en réalité une société moderne. Il présente toutes les caractéristiques d'une telle société, à savoir l'industrialisme, le capitalisme, un ordre démocratique, la rationalité et un État-nation.
La présence d'une société capitaliste-rationnelle-démocratique est rejetée par un autre groupe de sociologues. Ce groupe plaide que le projet de modernité est terminé et qu'une société postmoderne est apparue. Les deux groupes fournissent des preuves sociales à l’appui de cet argument; ils ont leurs cadres théoriques qui expliquent le statut de la société contemporaine.
