La théorie de l'action sociale de Max Weber

Max Weber a conçu la sociologie comme une science globale de l'action sociale. Il s'est principalement concentré sur les significations subjectives que les acteurs humains attachent à leurs actions dans leurs orientations mutuelles dans des contextes socio-historiques spécifiques. Coser a déclaré: «Dans son analyse ciblée sur des acteurs humains individuels, il était différent de nombre de ses prédécesseurs dont la sociologie avait été conçue en termes socioculturels».

Max Weber a commencé avec l'idée d'action sociale pour faire de la sociologie une enquête scientifique. Ainsi, l'idée d'action est au centre de la sociologie de Max Weber. Pour Weber, les qualités combinées d '«action» et de «signification» étaient les faits essentiels de l'analyse scientifique de la sociologie.

La sociologie définie par Weber est «la compréhension interprétative de l'action sociale afin d'arriver à une explication causale de son cours et de ses effets». Dans l'analyse de Weber, l'action est tout comportement humain auquel un acteur attache une signification subjective. Selon Weber, «l'action est sociale, dans la mesure où, en vertu du sens subjectif que lui attribue l'individu qui agit, elle prend en compte le comportement des autres et est ainsi orientée dans son cours».

Weber était particulièrement intéressé par la manière dont l'action sociale est souvent conceptualisée par les acteurs sociaux en termes de chaînes de moyens-fins. Par exemple, une grande organisation bureaucratique organisera l'activité des individus sociaux en attribuant à chaque travailleur un rôle particulier dans une hiérarchie.

Les responsabilités associées à ce rôle sont des règles, ou normes, qui servent de moyen d'atteindre les objectifs de la bureaucratie. Ces normes servent à rendre possible l'action sociale organisée; c'est-à-dire qu'elles routinent et officialisent les interactions sociales entre des personnes qui, pour une raison quelconque, s'engagent à servir l'organisation.

Selon Weber, il existe trois termes clés:

(i) Deuten

(ii) Verstehen

(iii) Erklaren

Deuten:

Interpréter, saisir la signification ou la signification subjective.

Verstehen:

Comprendre, organiser le sens subjectif des actions humaines en concepts.

Erklaren:

Expliquer de manière causale ou révéler les constantes du comportement humain. La tâche principale de la sociologie est l'étude de l'action sociale. La sociologie étudie les différents aspects du comportement humain, en particulier la signification, le but et la valeur du comportement humain. Max Weber observe que l'action sociale est l'action d'un individu qui est en quelque sorte influencée par l'action et le comportement d'autres individus, par laquelle elle se modifie et détermine sa direction.

Weber écrit: «Une interprétation causale correcte d'un plan d'action concret est obtenue lorsque l'action manifeste et les motifs ont été à la fois correctement appréhendés et que leurs relations sont devenues compréhensibles».

Caractéristiques de l'action sociale:

Les principales caractéristiques des idées de Weber sont les suivantes:

1. L'action sociale peut être influencée par une action du passé, du présent ou du futur.

2. L'action sociale présuppose l'existence d'un autre individu et une action de ce dernier.

3. Nécessité d'un sens subjectif.

4. Il est orienté dans son cours.

L'accent mis par Weber sur l'orientation mutuelle des acteurs sociaux et sur les motivations «compréhensibles» de leurs actions était ancré dans des considérations méthodologiques, qui expliquent en grande partie le caractère distinctif de son approche. L'action sociale peut être influencée par l'action du passé, du présent et du futur. Ainsi, l'action sociale est le résultat ou la modification d'une action d'une autre personne ou de plusieurs personnes.

L'action sociale présuppose l'existence d'un autre individu et une action de ce dernier. Cela signifie qu’il ne peut y avoir d’action sociale isolée. Par conséquent, l'action sociale est possible s'il existe un autre être humain dont l'action ou le comportement incite l'individu donneur à agir d'une manière particulière.

Dans un acte social, il est nécessaire qu'il ait un sens subjectif. Une imitation aveugle sans aucune compréhension de la nature de l'acte imité n'est pas une action sociale. Weber s'est principalement concentré sur les significations subjectives que les acteurs humains attachent à leurs actions dans leurs orientations mutuelles dans des contextes socio-historiques spécifiques.

Un comportement dépourvu d'une telle signification ne relève pas de la sociologie. "L'action est sociale" dit Weber. Selon Weber, il s'agit action lorsque l'homme attribue un certain sens à sa conduite et l'action est sociale lorsque, par le sens qu'il donne, elle se rapporte au comportement d'autres personnes et est orientée vers leur comportement.

Pour Weber, l'action humaine est sociale dans la mesure où «l'individu qui agit lui attribue un sens subjectif». Un simple comportement devient une action lorsqu'il génère des relations avec les autres et qu'il a un sens; qui est orienté dans son cours. L'exigence de base est que l'acteur soit conscient de ce qu'il fait, ce qui peut être analysé en fonction de ses intentions, de ses motivations et de ses sentiments tels qu'il ont été vécus.

Actions sociales en un coup d'œil:

1. Action rationnelle:

C'est l'action sociale qui est orientée instrumentalement. Cela se produit lorsque les fins de l'action sont perçues comme un moyen d'atteindre des fins plus élevées, considérées comme allant de soi.

2. Action rationnelle en valeur:

Cela se produit lorsque des individus utilisent des moyens efficaces pour atteindre des objectifs définis par leurs valeurs.

3. Action affective:

Action émotionnelle et impulsive qui est une fin en soi.

4. Action traditionnelle:

Cela se produit lorsque les fins et les moyens de l'action sociale sont fixés par la coutume et la tradition. L'action est tellement habituelle qu'elle est prise pour acquise. Cette classification des types d'action sert Weber de deux manières. Cela lui permet de faire des distinctions typologiques systématiques, par exemple entre les types d'autorité, et constitue également une base pour son enquête sur l'évolution du développement historique occidental.

Pour Raymond Aron, le travail de Weber est «le paradigme d’une sociologie à la fois historique et systématique». Weber s’intéressait principalement à la société occidentale moderne, dans laquelle, selon lui, les comportements étaient de plus en plus dominés par une rationalité axée sur les objectifs. alors que dans les périodes précédentes, il avait tendance à être motivé par la tradition, une rationalité affective ou orientée vers les valeurs.

Étapes de l'action sociale:

Weber a décrit diverses étapes de l'action sociale liées à divers types.

Ceux-ci sont:

1. Étape rationnelle

2. Stade de valorisation

3. stade émotionnel

4. Stade traditionnel

1. Étape rationnelle:

A ce stade, les actions couvertes sont principalement guidées par la raison et la discrimination. La poursuite d'objectifs est un corollaire des faits; le choix rationnel implique la conscience de fins ou de buts.

Stage de valorisation:

Les actions religieuses et éthiques entrent dans cette catégorie. À ce stade, les actions qui prévalent concernent les valeurs.

Stade émotionnel:

Une réaction émotionnelle à l’action des autres relève de cette étape. Ici, il y a expression d'amour, de haine, de sympathie, de compassion ou de pitié en réponse au comportement d'autres personnes.

Stage traditionnel:

Cette étape est caractérisée par des coutumes, des traditions et des usages de longue date. Toutes les actions guidées et déterminées par les coutumes et les traditions sont donc classées dans cette catégorie.

Raymond Aron écrit que la classification d'action ci-dessus a été argumentée, élaborée et affinée:

1. Weber conçoit la sociologie comme une science globale de l'action sociale. La typologie des actions est donc le niveau le plus abstrait du système conceptuel applicable au domaine social.

2. La sociologie est une science d'action complète. La compréhension implique ici une compréhension du sens que l'homme donne à sa conduite. L'objectif de Weber est de comprendre le sens que chaque homme donne à sa propre conduite, de sorte qu'il devient essentiel pour la compréhension des significations subjectives de procéder à une classification des types de comportement.

3. La classification des types d’action régit dans une certaine mesure l’interprétation wébérienne de l’époque contemporaine. Selon Weber, la principale caractéristique du monde dans lequel nous vivons est la rationalisation. La rationalisation se traduit par un élargissement de la sphère de l'action rationnelle, l'action rationnelle par rapport aux objectifs. L'entreprise économique est rationnelle, tout comme le contrôle de l'État par la bureaucratie.

4. La classification de l'action selon Max Weber peut être corrélée aux relations de solidarité ou d'indépendance entre science et politique.

Selon Weber, «la sociologie interprétative considère l'individu et son action comme l'unité de base comme son atome». L'individu est l'unité supérieure et l'unique porteur d'une conduite significative. Des concepts tels que «État», association, féodalisme, etc. sont certaines catégories d'interactions humaines.

C'est pourquoi Weber conclut; «La sociologie a pour tâche de réduire ces concepts à des actions compréhensibles et sans exception, aux actions d'hommes individuels participants.»

Lorsque nous examinons les écrits sociologiques de fond de Weber, c’est-à-dire ceux dans lesquels il pratique réellement la sociologie, nous constatons que Weber n’est pas un individualiste méthodologique. Turner explique bien la contradiction entre deux thèmes dans le travail de Weber.

L'accent est clairement mis sur le rôle de l'individu actif qui construit et crée un sens. Le thème caché est que l'origine ultime de la signification des actions se trouve dans les mouvements religieux charismatiques et que ces valeurs absolues creusent leurs propres tombes avec la logique inévitable du destin. Ainsi, Turner suggère qu '"en réalité, le pessimisme de Weber produit une sociologie déterministe dans laquelle les intentions des acteurs sociaux sont dépassées par le destin historique".

Weber a inventé le concept de «relation sociale» pour décrire une interaction humaine structurée intentionnelle, significative et symbolique », ont écrit Abraham et Morgan. Six types de relations sociales sont désignés comme modes d'orientation de l'action sociale. Weber les a considérées comme des «modèles de comportement humain» attribuables à la reconnaissance des attentes normatives.

Les six types ont été identifiés et définis par Larson:

1. utilisation

2. personnalisé

3. Orientation rationnelle

4. mode

5. Convention

6. Loi.

1. utilisation:

Le comportement décrit est exécuté simplement pour se conformer à un style de modèle, par exemple, l'étiquette sociale.

2. personnalisé:

Décrit les pratiques habituelles ayant des racines antiques.

3. Orientation rationnelle:

On a désigné cette variété d’actions sociales résultant de l’orientation réciproque des acteurs sur la base d’attentes ultérieures similaires, par exemple l’intérêt mutuel.

4. mode:

Action sociale décrite résultant de l'adhésion à la mode contemporaine.

5. Convention:

Désigné ce type d'action sociale réalisée en reconnaissance d'une obligation morale forte à la manière des mœurs de Sumner.

6. Loi:

Décrit ce type d'action sociale réalisée en reconnaissance des attentes et des restrictions codifiées. La sociologie concerne la rationalité des comportements individuels et collectifs. C’est la science de l’action humaine «à la fois globale et explicative. Weber a «une sorte de philosophie existentielle». Il veut savoir comment les hommes vivent, ici et maintenant. Selon lui, la sociologie est profondément liée à l'histoire et à la culture.

Des reproches:

La théorie de l'action sociale de Weber, en particulier sa typologie de l'action sociale, a fait l'objet de critiques sévères.

1. Talcott Parsons reproche à Weber d'avoir trop insisté sur le sens subjectif volontaire de l'acteur. Pour Parsons, l’action d’un acteur est involontaire; c'est un comportement dirigé par les significations attachées par les acteurs aux choses et aux personnes.

2. A. Schultz reproche à Weber de ne pas fournir un compte-rendu satisfaisant d'actions significatives, car si le sens est trop séparé de l'acteur, il devient une catégorie objective imposée par les sociologues.

3. Selon PS Cohen, la typologie d'action sociale de Weber est source de confusion en raison de l'accent mis par Weber sur le sens subjectif de l'acteur. Cohen explique avec un exemple d'action traditionnelle dans lequel un citoyen rend hommage à son chef parce que c'est la coutume.

Si le roturier ne peut pas donner d'autre raison pour effectuer le paiement que ce qu'il a toujours été, le comportement peut être considéré comme non rationnel. On peut appeler cela rationnel, s'il donne comme motif de paiement que le chef est le père du peuple et a donc droit à un tribut.

Il peut être rationnel en valeur. L’objectif de plaire au chef est une fin appréciée et les moyens adoptés produisent le résultat souhaité. Cela peut être rationnel: le tribut a toujours été payé parce qu'il plaît au chef et lui permet d'obtenir la faveur de celui-ci, et le défaut de paiement peut déplaire au chef et l'inciter à punir le coupable.

Weber pourrait peut-être répondre à cela que le roturier peut indiquer le motif du paiement ou non, il le fera parce qu'il n'a envisagé aucune autre solution. En dépit de ces inconvénients, la théorie de l'action sociale de Weber a inspiré les sociologues des générations suivantes.