Essai sur la mondialisation et la culture populaire

Essai sur la mondialisation et la culture populaire!

La culture populaire est la culture des masses qui se manifeste à travers leurs pratiques culturelles. C'est un modèle d'activités humaines et leurs expressions symboliques, qui sont populaires et répandues parmi les gens. Historiquement, la différence existait entre la culture de l'élite et la culture des masses.

La mondialisation a entraîné des changements considérables dans les schémas culturels en rapprochant les cultures d'élite et de masse. Les différences entre la culture d'élite et la culture locale ont été réduites à un nombre négligeable.

Avec le passage de l’économie féodale traditionnelle à une économie capitaliste axée sur le marché, une nouvelle forme de différenciation culturelle s’est produite. La structure sociale ne détermine plus le style culturel. Les modèles culturels le long de la hiérarchie des castes et les cultures d'élite et d'ouvriers paysans ont subi une nouvelle différenciation.

Les nouvelles formes de culture qui ont émergé sont décrites comme «culture populaire» ou «culture de masse». La culture populaire est le résultat des avancées technologiques dans les médias et la communication. Contrairement aux formes culturelles des élites populaires, elle ne repose pas sur une structure sociale communautaire régie par la tradition. La culture populaire est produite et régie par les forces du marché flottant.

Les contes folkloriques, les folklores et les histoires mythologiques sont les sources de la culture populaire et englobent des activités humaines dans tous les domaines de la vie, comme manger, boire, danser, chanter, jouer, élever des enfants, se faire plaisir, travailler et se divertir, se divertir, etc. La culture populaire repose sur un large spectre de modèles de comportement humain des masses communes, qui sont projetés à travers les médias de masse.

La mondialisation est le processus économique post-moderne dans lequel la distinction entre les cultures dites basses et hautes est estompée avec la montée de la culture locale aux niveaux national et international et l'effet décroissant de la culture hégémonique de l'élite. La popularité croissante de la culture des masses a contrecarré les efforts visant à éliminer ou à remplacer la culture locale.

Sous l’influence de l’économie capitaliste, les pays moins développés ont au contraire gagné l’avantage d’enrichir leurs cultures populaires en les vulgarisant au niveau international et en les commercialisant également sur le marché mondial, faisant ainsi passer les artisans et les artistes au minimum de leur vie. été destiné à des siècles.

Yogendra Singh, dans son livre Culture Change in India, a observé que la croissance de la culture populaire coïncidait avec une transformation sociale plus profonde de la société. Les indicateurs de ce changement sont les suivants: désenchantement pour la vie rurale traditionnelle, migration massive vers les villes, charme croissant du consumérisme, expansion considérable de la mobilité psychique et sociale des personnes avec affaiblissement correspondant des liens au sein du groupe familial et des communautés locales. La culture populaire coïncide également avec la montée de l'individualisme et la recherche par l'individu d'un renouvellement perpétuel des expériences.

Depuis le début de la mondialisation, il y a une peur de la psychose dans l'esprit des gens, en particulier des pays en développement, selon laquelle l'hégémonie culturelle de l'Occident et l'éclipse des cultures locales qui en résulte sont inévitables.

Mais cela n’est pas arrivé au cours des vingt dernières années de l’apparition du processus de mondialisation et il n’existe aucune menace de ce type, car les cultures ne s’éteignent pas mais subissent seulement des changements et parviennent à coexister. On trouve que les gens s’adaptent bien aux cultures contrastées. On constate que les gens respectent les normes et les valeurs de la famille et profitent simultanément des cultures McDonald et Barista.

Les habitants des villages jouissent de l'autonomie culturelle traditionnelle et continuent de le faire malgré leur urbanisation et leur modernisation suffisantes. Ainsi, l'hégémonie culturelle et l'éclipse de la culture locale ne sont qu'un mythe. La culture serait au contraire enrichie par les interactions entre les différentes cultures du monde. Le processus de mondialisation n'est donc pas désintégrateur, mais intégratif.