Nouveaux modèles de caste et de classe à Assam
Nouveaux modèles de caste et de classe à Assam!
Le dynamisme des relations entre castes et classes a pris de l’ampleur après l’indépendance. En raison de la modernisation, la structure sociale traditionnelle a considérablement changé. La structure féodale de la société a commencé à se dégrader et le système de castes s'est poursuivi malgré quelques changements remarquables.
L'émergence d'un nouveau système de stratification a été étudiée dans trois villages: une caste multiple, un village à caste unique et un village tribal. Le point fondamental en ce qui concerne les trois villages est d'examiner comment les groupes de castes et tribus façonnent les relations sociales au sein de leur propre communauté et entre eux.
La distinction entre les villages sur la base de la caste ou de la tribu et de l'économie est très mince et vague. En fait, la distinction entre caste et tribu elle-même n'est pas très claire. Seuls les Brahmanes, les Kayasthas et les Kalitas peuvent être clairement distingués les uns des autres, ainsi que d’autres groupes, à savoir les Ahoms et les tribus Hindouisées. Face à une telle situation, nous mettons l'accent sur une analyse comparative de la nature de la composition sociale des trois villages.
Multiplicité des groupes, hindouisation des tribus et présence de non-Assamais sont les trois bases de la présente étude. De manière générale, en ce qui concerne la structure de classe et de pouvoir, les similitudes entre les tribus et les castes sont plus que leurs différences.
Comme les tribus pratiquent aujourd'hui l'agriculture sédentaire, elles sont également divisées en plusieurs classes. Le processus de politisation affecte également l'institution politique tribale de la même manière. Face à cette situation, l’accent est mis sur la nature du contrôle et de la répartition des ressources économiques ainsi que sur la répartition du pouvoir entre les différentes castes et tribus.