Système social: signification, éléments, caractéristiques et types

Cet article fournit des informations sur la signification, les éléments, les caractéristiques, les types, la maintenance et les fonctions du système social:

Le terme «système» implique un arrangement ordonné, une interrelation de parties. Dans l'arrangement, chaque partie a une place fixe et un rôle défini à jouer. Les parties sont liées par interaction. Pour comprendre le fonctionnement d'un système, par exemple le corps humain, il faut analyser et identifier les sous-systèmes (systèmes circulatoire, nerveux, digestif, excrétionnel, etc.) et comprendre comment ces différents sous-systèmes entrent dans des relations spécifiques pour la réalisation de la fonction organique du corps.

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De même, la société peut être considérée comme un système de parties interdépendantes, interdépendantes, qui coopèrent pour préserver un tout reconnaissable et pour atteindre certains buts ou objectifs. Le système social peut être décrit comme un arrangement d'interactions sociales fondé sur des normes et des valeurs partagées. Les individus le constituent et chacun a sa place et sa fonction à jouer.

Signification de système social:

C'est Talcott Parsons qui a donné le concept de «système» actuel dans la sociologie moderne. Système social se réfère à «un arrangement ordonné, une inter-relations de parties. Dans l'arrangement, chaque partie a une place fixe et un rôle défini à jouer. Les parties sont liées par interaction. Système signifie donc relation structurée entre les parties constitutives d'une structure qui repose sur des relations fonctionnelles et qui rend ces parties actives et les lie à la réalité.

La société est un système d’usages, d’autorité et de mutualité fondé sur l’abattage et la ressemblance de «nous». Les différences au sein de la société ne sont pas exclus. Celles-ci sont toutefois subordonnées à la ressemblance. L'interdépendance et la coopération en sont la base. Il est lié par la conscience réciproque. C'est essentiellement un modèle pour communiquer le comportement social.

Elle consiste en une interaction réciproque d'individus et de la structure formée par leurs relations. Ce n'est pas limité dans le temps. C'est différent d'un groupe de personnes et de communautés. Selon Lapière, «le terme société ne désigne pas un groupe de personnes, mais le modèle complexe des normes d'interaction qui se crée entre elles."

Appliquant ces conclusions à la société, le système social peut être décrit comme un arrangement d’interactions sociales fondé sur des normes et des valeurs partagées. Les individus le constituent et chacun a sa place et sa fonction à jouer. Dans le processus, l'un influence l'autre. des groupes se forment et gagnent en influence, de nombreux sous-groupes naissent.

Mais tout cela est cohérent. Ils fonctionnent dans leur ensemble. Ni l'individu, ni le groupe ne peuvent fonctionner de manière isolée. Ils sont liés dans l'unité, par les normes et les valeurs, la culture et les comportements partagés. Le modèle ainsi créé devient le système social.

Après Parsons, un système social peut être défini comme une pluralité d'acteurs sociaux engagés dans une interaction plus ou moins stable «en fonction de normes culturelles et de significations partagées». Les individus constituent les unités d'interaction de base. Mais les unités en interaction peuvent être des groupes ou des organisations d'individus au sein du système.

Selon Charles P. Loomis, le système social est composé de l'interaction structurée d'acteurs visuels dont les relations entre eux sont mutuellement orientées par la définition de la médiation d'un motif de symboles et d'attentes structurés et partagés.

Toutes les organisations sociales sont donc des «systèmes sociaux», car elles consistent en des individus en interaction. Dans le système social, chaque individu en interaction a une fonction ou un rôle à jouer en termes de statut qu'il occupe dans le système. Par exemple, dans la famille, les fils et les filles sont tenus d’assumer certaines fonctions ou rôles socialement reconnus.

De même, les organisations sociales fonctionnent dans le cadre d’un modèle normatif. Ainsi, un système social présuppose une structure sociale composée de différentes parties qui sont liées entre elles de manière à remplir leurs fonctions.

Le système social est un arrangement complet. Il prend pour orbite tous les sous-systèmes divers tels que les secteurs économique, politique, religieux et autres, ainsi que leurs relations réciproques. Les systèmes sociaux sont liés par un environnement tel que la géographie. Et cela différencie un système d'un autre.

Éléments du système social:

Les éléments du système social sont décrits comme suit:

1. Foi et Connaissance:

Les croyances et les connaissances entraînent l'uniformité du comportement. Ils agissent en tant qu'organisme de contrôle de différents types de sociétés humaines. Les croyances ou la foi est le résultat des coutumes et des croyances répandues. Ils bénéficient de la force de l'individu sont guidés vers une direction particulière.

2. sentiment:

L'homme ne vit pas que par la raison. Les sentiments - filiaux, sociaux, notionnels, etc. ont joué un rôle immense dans l’investissement de la société dans la continuité. Il est directement lié à la culture du peuple.

3. But final ou objet:

L'homme est né social et dépendant. Il doit répondre à ses exigences et remplir ses obligations. L'homme et la société existent entre besoins et satisfactions, but et but. Celles-ci déterminent la nature du système social. Ils ont fourni la voie du progrès et les horizons en recul.

4. Idéaux et normes:

La société établit certaines normes et idéaux pour maintenir le système social intact et pour déterminer les diverses fonctions des différentes unités. Ces normes prescrivent les règles et règlements sur la base desquels des individus ou des personnes peuvent acquérir leurs buts et objectifs culturels.

En d'autres termes, les idéaux et les normes sont responsables d'une structure ou d'un système idéal de la société. Grâce à eux, le comportement humain ne devient pas déviant et ils agissent conformément aux normes de la société. Cela conduit à l'organisation et à la stabilité. Ces normes et idéaux comprennent les coutumes, les coutumes, les traditions, les modes, la moralité, la religion, etc.

5. Statut-Rôle:

Chaque individu dans la société est fonctionnel. Il va par relation statut-rôle. Cela peut venir à l'individu en raison de sa naissance, de son sexe, de sa caste ou de son âge. On peut y arriver sur la base du service rendu.

6. Rôle:

À l'instar du statut, la société a assigné différents rôles à différents individus. Nous constatons parfois qu’un rôle est associé à chaque statut. Le rôle est l'expression externe du statut. En exerçant certains emplois ou en faisant certaines choses, chaque individu garde en mémoire son statut. Cette chose conduit à l'intégration sociale, l'organisation et l'unité dans le système social. En fait, les statuts et les rôles vont de pair. Il n'est pas possible de les séparer complètement les uns des autres.

7. Puissance:

Le conflit fait partie du système social et l’ordre est son objectif. Il est donc implicite que certains soient investis du pouvoir de punir les coupables et de récompenser ceux qui donnent l’exemple. L’autorité qui exerce le pouvoir diffère d’un groupe à l’autre; tandis que l'autorité du père peut être suprême dans la famille, dans l'état c'est celle du souverain.

8. Sanction:

Elle implique la confirmation par le supérieur hiérarchique des actes accomplis par le subordonné ou l’imposition d’une peine pour infraction au commandement. Les actes accomplis ou non accomplis conformément aux normes peuvent apporter récompense et sanction.

Caractéristiques du système social:

Le système social a certaines caractéristiques. Ces caractéristiques sont les suivantes:

1. Le système est connecté à la pluralité d'acteurs individuels:

Cela signifie qu'un système ou un système social ne peut être supporté du fait de l'activité d'un individu. C'est le résultat des activités de divers individus. Pour le système, ou le système social, l'interaction de plusieurs individus doit être présente.

2. But et objet:

Les interactions ou activités humaines des différents acteurs ne doivent pas être sans but ni sans objet. Ces activités doivent être en fonction de certains objectifs et objets. L'expression de différentes relations sociales nées de l'interaction humaine.

3. Ordre et modèle parmi les différentes unités constituantes:

Le simple fait de réunir différentes unités constituantes qui, à partir du système social, ne crée pas nécessairement un système social. Il doit être conforme à un modèle, à un arrangement et à un ordre. L'unité soulignée entre les différentes unités constitutives crée un "système social".

4. La relation fonctionnelle est la base de l'unité:

Nous avons déjà vu différentes unités constituantes s'unir pour former un système. Cette unité est basée sur des relations fonctionnelles. À la suite de relations fonctionnelles entre différentes unités constituantes, un ensemble intégré est créé et est appelé système social.

5. Aspect physique ou environnemental du système social:

Cela signifie que chaque système social est connecté à une zone ou à un lieu géographique défini, à une époque, à une société, etc. En d'autres termes, cela signifie que le système social n'est pas identique à des moments différents, à des endroits et dans des circonstances différentes. Cette caractéristique du système social indique encore une fois son caractère dynamique ou changeant.

6. En lien avec le système culturel:

Le système social est également lié au système culturel. Cela signifie que le système culturel crée une unité entre les différents membres de la société sur la base des cultures, des traditions, des religions, etc.

7. Objectifs et objets exprimés et implicites:

Le système social est également lié à des objectifs explicites et implicites. En d'autres termes, cela signifie que le système social est la réunion de différents acteurs individuels qui sont motivés par leurs buts et objectifs et leurs besoins.

8. Caractéristiques de l'ajustement:

Le système social a la caractéristique de l'ajustement. C'est un phénomène dynamique qui est influencé par les changements provoqués dans la forme sociale. Nous avons également vu que le système social est influencé par les objectifs, les objets et les besoins de la société. Cela signifie que le système social ne sera pertinent que s’il se modifie en fonction des objets et des besoins modifiés. Il a été constaté que le système social évolue en raison des besoins humains, de l’environnement et des conditions et phénomènes historiques.

9. Ordre, modèle et balance:

Le système social a les caractéristiques de modèle, d'ordre et d'équilibre. Le système social n'est pas un tout intégré, mais la mise en place de différentes unités. Ce rapprochement ne se fait pas de manière aléatoire et aléatoire. Il y a une commande am 'balance.

En effet, différentes unités de la société ne fonctionnent pas comme des unités indépendantes, mais elles n'existent pas dans le vide, mais dans un modèle socioculturel. Dans le modèle, différentes unités ont des fonctions et des rôles différents. Cela signifie qu'il existe un modèle et un ordre dans le système social.

Types de système social:

Parsons présente une classification de quatre types principaux en termes de variable de modèle. Ce sont comme suit:

1. Le type ascriptif particulariste:

Selon Parsons, ce type de système social tend à être organisé autour de la parenté et de la socialité. Les modèles normatifs d'un tel système sont traditionnels et sont entièrement dominés par les éléments d'attribution. Ce type de système est principalement représenté par des sociétés prélittées dans lesquelles les besoins sont limités à la survie biologique.

2. Le type de réalisation particulariste:

Les idées religieuses jouent un rôle important en tant que facteur de différenciation dans la vie sociale. Lorsque ces idées religieuses sont systématiquement systématisées, cette possibilité de nouveaux concepts religieux apparaît. En raison de cette nature de la prophétie et en second lieu, cela peut dépendre du domaine non empirique auquel le porphyre est connecté.

3. Le type de réalisation universaliste:

Lorsque les prophéties éthiques et les conceptions non empiriques sont combinées, un nouvel ensemble de normes éthiques apparaît. C'est parce que l'ordre traditionnel est défié par le prophète éthique au nom du surnaturel. Ces normes découlent des relations existantes entre membres sociaux; par conséquent, ils sont de nature universaliste. En outre, ils sont liés à des objectifs empiriques ou non empiriques, ils sont donc orientés vers la réalisation.

4. Le type d'attribution universaliste:

Sous ce type social, les éléments d’orientation des valeurs sont dominés par les éléments d’attribution. L'accent est donc mis sur le statut de l'acteur plutôt que sur sa performance. Dans un tel système, les réalisations d'un acteur sont presque des valeurs pour un objectif collectif. Par conséquent, un tel système devient politisé et agressif. Un exemple d'État autoritaire de ce type.

Maintien du système social:

Un système social est maintenu par les divers mécanismes de contrôle social. Ces mécanismes maintiennent l'équilibre entre les divers processus d'interaction sociale.

En résumé, ces mécanismes peuvent être classés dans les catégories suivantes:

1. Socialisation.

2. Contrôle social.

(1) socialisation:

C'est un processus par lequel un individu est ajusté au modèle de comportement social conventionnel. Un enfant de naissance n'est ni social ni non social. Mais le processus de socialisation fait de lui un membre actif de la société. Il s'adapte aux situations sociales conformes aux normes, valeurs et standards sociaux.

(2) Contrôle social:

A l'instar de la socialisation, le contrôle social est également un système de mesures par lequel la société façonne ses membres pour qu'ils se conforment au modèle de comportement social approuvé. Selon Parsons, il existe deux types d’éléments dans chaque système. Celles-ci sont intégratives et désintégrantes et créent des obstacles dans la progression de l'intégration.

Fonctions du système social:

Le système social est un arrangement fonctionnel. Cela n'existerait pas s'il n'en était pas ainsi. Son caractère fonctionnel assure la stabilité sociale et la continuité. Parsons a discuté en profondeur du caractère fonctionnel de la société. D'autres sociologues tels que Robert F. Bales en ont également discuté.

Il est généralement admis que le système social doit faire face à quatre problèmes fonctionnels principaux. Ceux-ci sont:

1. adaptation,

2. réalisation des objectifs,

3. l'intégration,

4. Maintien de modèle latent.

1. Adaptation:

L'adaptabilité du système social à l'évolution de l'environnement est essentielle. Il ne fait aucun doute qu'un système social est le résultat d'un environnement géographique et d'un processus historique de longue haleine qui le rend nécessairement nécessaire à la permanence et à la rigidité. Pourtant, cela ne devrait pas le rendre en bois et inélastique. Ce doit être un phénomène flexible et fonctionnel.

L’économie pour son maintien, la division du travail pour une meilleure production de biens et des services efficaces, et la différenciation des rôles en fonction des possibilités d’emploi sont essentielles. Durkheim dans la division du travail dans la société a accordé une grande attention au rôle de la division du travail et à la différenciation des rôles, car ceux-ci permettent un degré de compétence moyen plus élevé que ce ne serait autrement possible.

Le manque d’adaptabilité a très souvent provoqué la remise en cause du système social. Cela a provoqué une révolution qui a entraîné la refonte du système. Le système britannique, au dix-neuvième siècle, alors que le continent se trouvait dans l'enfer de la révolution, a montré une capacité d'adaptation remarquable. Cela répondait bien aux exigences croissantes du changement. Au fil du temps, notre système a démontré l'excellent sens de l'adaptabilité.

2. Atteinte des objectifs:

La réalisation des objectifs et l'adaptabilité sont étroitement liées. Les deux contribuent au maintien de l'ordre social.

Chaque système social a un ou plusieurs objectifs à atteindre par un effort de coopération. Le meilleur exemple d'objectif sociétal est peut-être la sécurité nationale. Une adaptation à l'environnement social et non social est bien sûr nécessaire pour atteindre les objectifs. Mais, en outre, les ressources humaines et non humaines doivent être mobilisées de manière efficace, en fonction de la nature spécifique des tâches.

Par exemple, il doit exister un processus permettant de s'assurer que suffisamment de personnes, mais pas trop, occupent chacun des rôles à un moment donné, ainsi qu'un processus permettant de déterminer quelles personnes occuperont quels rôles. Ensemble, ces processus résolvent le problème de la répartition des membres dans le système social. Nous avons déjà évoqué le «besoin» de normes de propriété. Les règles régissant l'héritage, par exemple la primogéniture, résoudront en partie ce problème.

L'affectation des membres et l'allocation de ressources rares et précieuses sont, bien entendu, importantes pour l'adaptation et la réalisation des objectifs. La différence entre adaptation et atteinte des objectifs est relative.

L’économie d’une société est ce sous-système qui produit des biens et des services à des fins très diverses; la «politique», qui englobe avant tout le gouvernement dans des sociétés complexes, mobilise des biens et des services en vue de la réalisation d'objectifs spécifiques de la société considérée dans son ensemble comme un système social unique.

3. intégration:

Le système social est essentiellement un système d'intégration. Dans la routine générale de la vie, ce n'est pas la société mais le groupe ou le sous-groupe dans lequel on se sent plus impliqué et intéressé. La société, en général, n'entre pas dans les calculs. Cependant, nous savons, comme l'indique Durkheim, que l'individu est le produit de la société. Les émotions, les sentiments et les forces historiques sont si forts qu'on ne peut se couper de ses amarres.

Le fonctionnement de ces forces est mieux visible lorsque la société est impliquée dans une crise interne ou un défi externe. Un appel au nom de la société, de la culture, du patrimoine, du patriotisme, de la solidarité nationale ou du bien-être social appelle une réponse rapide. La coopération dans l'effort est souvent démonstrative d'intégration. C'est la base réelle de l'intégration.

En temps normal, l’esprit d’intégration s’exprime le mieux en ne négligeant pas les normes réglementaires. Leur respect est essentiel, sinon ce sera la domination de la puissance sur le droit, de la maîtrise de soi sur la société, et l'esprit de réciprocité qui est basé sur le bien-être commun sera éliminé. La relation de commandement et d'obéissance telle qu'elle existe est basée sur la rationalité et l'ordre. Si ce n'est pas maintenu, l'ordre social s'effondrerait.

Dans presque tous les systèmes sociaux et dans tous les systèmes de la taille de la société, certains participants, y compris des sous-groupes entiers, violent les normes relationnelles ou régulatrices. Dans la mesure où ces normes répondent aux besoins sociaux, les violations constituent une menace pour le système social.

Cela nécessite la nécessité d'un contrôle social. Le «contrôle social» est le besoin de réactions standardisées aux violations afin de protéger l’intégrité du système. En cas de désaccord sur l'interprétation des normes relationnelles ou réglementaires ou sur les aspects factuels des conflits d'intérêts, il est nécessaire de mettre en place des arrangements sociaux convenus pour régler le différend. Sinon, le système social serait sujet à des scissions progressives.

4. Maintien de modèle latent:

Le maintien du modèle et la gestion de la tension sont la fonction première du système social. En l'absence d'effort approprié dans cette direction, le maintien et la continuité de l'ordre social ne sont pas possibles. En fait, dans chaque système social, il existe un mécanisme intégré à cet effet.

Chaque individu et chaque sous-groupe apprend les modèles du processus d’internalisation des normes et des valeurs. C'est la socialisation qui investit les acteurs avec l'attitude appropriée et le respect des normes et de l'institution. Ce n'est pas; Cependant, la simple question de la transmission du motif est également essentielle pour que l'acteur le suive. Pour cela, il faut toujours un effort continu, en termes opérationnels de contrôle social.

Il peut encore y avoir des occasions où les composants du système social peuvent devenir sujets à distraction et à perturbation. Des tensions peuvent survenir pour des raisons internes ou externes et la société peut être impliquée dans une situation critique. Tout comme une famille en détresse puise dans toutes ses ressources pour la surmonter, il en va de même pour la société.

Ce processus de «dépassement» est la gestion de la tension. La société a la responsabilité, comme une famille, de garder ses membres fonctionnels, de les soulager de l’anxiété, d’encourager ceux qui seraient préjudiciables à l’ensemble du système. Le déclin des sociétés a été en grande partie dû au fait que le mécanisme de maintien du modèle et de gestion de la tension a souvent échoué.

Equilibre et changement social:

L'équilibre est un état d'équilibre. C'est «un état de juste équilibre». Le terme est utilisé pour décrire l'interaction des unités dans un système. Un état d'équilibre existe lorsque les systèmes tendent vers des conditions de contrainte minimale et de moindre déséquilibre. L'existence d'un équilibre entre les unités facilite le fonctionnement normal du système. La communauté évalue et reconnaît l’importance de l’équilibre.

La condition d'équilibre est une "condition d'intégration et de stabilité". Cela est parfois rendu possible par le développement d'un certain ensemble de forces productives telles que les groupes de pression, ce qui crée une superstructure appropriée d'institutions. L'équilibre peut aussi être de nature mobile, ce qui, selon Parsons, est «un processus ordonné de changement du système».

Le maintien de l'équilibre résout selon lui deux types de processus fondamentaux: «Le premier d'entre eux est le processus de socialisation par lequel les acteurs acquièrent les orientations nécessaires à la réalisation de leurs rôles dans les systèmes sociaux, alors qu'ils ne les possédaient pas auparavant. leur; le second type est le processus impliqué dans l’équilibre entre la génération de motivations à changer de comportement et les motivations à contre-poids pour restaurer le processus interactif stabilisé que nous avons appelé mécanisme de contrôle social ».

Un système social implique un ordre parmi les unités en interaction des systèmes. Cet ordre, qu’il s’agisse d’équilibre ou de relations harmonieuses entre individus, est susceptible d’être perturbé, parfois, par des changements sociaux occasionnés par des innovations qui imposent de nouvelles conceptions des rôles et des normes. Le rôle d'une femme au foyer est affecté lorsqu'elle part travailler à l'extérieur du domicile. Ce changement est également appelé à influencer d’autres institutions sociales.

Maintenir l'ordre ou le système social est difficile lorsque les changements sociaux sont fréquents. Herbert Spencer a introduit les relations de cause à effet pour expliquer la nature changeante des sociétés dans l'analyse équilibre / déséquilibre.

La structure structurelle et fonctionnelle des institutions qui constituent une société changerait en fonction des changements qu’elle pourrait rencontrer dans son environnement extérieur global et des modifications de ses conditions internes. Il y aurait un changement de disposition des membres d'une société jusqu'à ce qu'un "équilibre" approprié soit atteint.

Spencer élaborant la théorie de l'équilibre a indiqué son applicabilité universelle. Il a souligné que les membres d'une société sont continuellement en train de s'adapter à sa substance matérielle. “Chaque société”, a-t-il écrit, “montre le processus d'équilibre dans l'ajustement continu de sa population à ses moyens de subsistance.

Une tribu d'hommes vivant de fruits et d'animaux sauvages est manifestement semblable à toute tribu de créatures inférieures, oscillant toujours d'un côté à l'autre du nombre moyen que la localité peut supporter. Grâce à une production artificielle sans cesse améliorée, une race supérieure modifie continuellement les limites imposées par les conditions extérieures à la population. Pourtant, la population est toujours contrôlée à la limite temporaire atteinte ».

En élaborant sa théorie de l'équilibre, Spencer a évoqué plusieurs aspects économiques et le système industriel d'une société qui s'adapte continuellement aux forces de «l'offre et de la demande». Il a également discuté des institutions politiques en termes d'équilibre et de déséquilibre. Il est applicable à toutes les sociétés également.

En considérant la société comme une entité totale et ses interrelations avec ses parties, leur évolution peut s’expliquer par des ajustements «équilibre-déséquilibre». Le «matérialisme historique marxien» remarque Ronald Fletcher, dans The Making of Sociology est en fait une «analyse d'équilibre-déséquilibre des séquences historiques de l'ordre social et des changements sociaux, et l'explication de ce processus en termes de changements matériels, de conflits sociaux, et sa résolution. "