Le fonctionnalisme: des moyens majeurs et des principes de base

Fonctionnalisme: Principaux moyens et principes de base!

La définition du fonctionnalisme a varié dans le temps et selon les disciplines.

Le mot «fonction», qui est l'ingrédient clé du fonctionnalisme, a été interprété de cinq manières principales:

(i) Il s'agit d'une réunion publique organisée dans un but cérémoniel spécifique.

(ii) En science politique, il s'agit des tâches associées à un travail impliquant l'exercice de l'autorité.

(iii) Au sens mathématique, il fait référence à la relation entre une variable et une autre.

(iv) En sociologie et en biologie, il s'agit du processus qui contribue au maintien de l'organisme.

(v) En géographie, c'est synonyme d'occupation.

La diversité des définitions de fonction a entraîné une diversité de significations du fonctionnalisme dans une discipline et dans les diverses sciences sociales. Il s’agit toutefois d’un point de vue qui étudie les liens fonctionnels en mettant l’accent sur les objectifs, les besoins et les liens entre le rôle et l’acteur. En termes simples, le fonctionnalisme concerne les fonctions (occupations) et l'analyse des fonctions d'une société. C’est une perspective qui considère le monde comme un ensemble de systèmes différenciés et interdépendants, dont les actions collectives sont des exemples de régularités répétables et prévisibles dans lesquelles on peut supposer que forme et fonction sont liées, et qui explique ces relations forme-fonction en termes de leur rôle dans le maintien de la continuité des systèmes.

Les principes de base du fonctionnalisme sont les suivants:

(i) Les sociétés devraient être examinées globalement dans un cadre système interdépendant.

(ii) La causalité est réciproque et, dans de nombreux cas, multiple.

(iii) Les systèmes sociaux sont généralement en équilibre.

(iv) Les fonctionnalistes s'intéressent moins à l'histoire d'une société mais plus aux interactions sociales.

(v) Les fonctionnalistes tentent de trouver les relations entre les composés de la structure sociale.

L’approche fonctionnelle de la recherche géographique se retrouve dans les écrits de spécialistes français tels que Jean Brunhes et ses contemporains.

Les érudits français de la fin du 19ème et du début du 20ème siècle ont fait valoir que la culture est une totalité indivisible. La «région» était considérée comme une unité fonctionnelle, un «organisme» qui était plus que la somme de ses parties.

À l'heure actuelle, le fonctionnalisme est très populaire en géographie. Bombay, Tatanagar et Gulmarg peuvent être expliqués en termes de fonctions - en tant que port principal, centre de production d'acier et d'acier et centre de tourisme, respectivement. De plus, les petites villes peuvent être expliquées en termes de fonction dans une hiérarchie de lieux centrale. Chaque ville a deux types de fonctions: manifeste et latente. Par exemple, la fabrication du fer et de l’acier est la fonction manifeste de Tatanagar, mais la fonction latente est l’échange d’idées et la rencontre sociale de personnes. Ainsi, un lieu peut être expliqué en fonction de ses fonctions manifeste et latente.

Le fonctionnalisme a été critiqué à la fois pour des raisons conceptuelles et méthodologiques. Le fonctionnalisme conçoit les réalités géographiques comme des états d'équilibre (un statu quo) et l'hypothèse d'une intégration sociale totale (spatiale ou globale) sur des bases méthodologiques ou logiques. La critique de base est celle de la téléologie.

Les critiques du fonctionnalisme, pour des raisons conceptuelles, affirment que leur préoccupation pour la société en tant que système ne permet pas aux fonctionnalistes d'étudier ou de se concentrer sur des problèmes contemporains tels que la pauvreté, la guerre, la maladie et le racisme. Le fonctionnalisme a été accusé de préconiser le contrôle social plutôt que le changement social. Il a un «biais statique» et est donc incapable de prendre en compte le changement social.

Une autre critique est que beaucoup d'explications fonctionnelles sont de nature structurelle, c'est-à-dire que l'explication d'un schéma observé ne fait pas référence aux motivations ou processus sous-jacents; c'est surtout en termes d'interrelations entre sous-systèmes. De plus, la clarté de la définition manque.

Pour des raisons logiques et méthodologiques, l'une des principales critiques contre le fonctionnalisme est celle de l'explication téléologique. L'explication téléologique explique une situation donnée «non par référence à des causes qui« provoquent »l'événement en question, mais par référence à des fins qui en déterminent le cours», par exemple; les vautours ont été créés par la nature pour se débarrasser des cadavres. Dans cet exemple, l'implication est que les vautours sont indispensables à la fonction spécifique qu'ils remplissent.

Il existe des alternatives qui remplissent également ces fonctions. Les fonctions du vautour peuvent être efficacement remplies par d’autres personnes telles que les renards, les lions et les hommes. C'est ce que l'on appelle le «principe de substituabilité fonctionnelle». Le substitut, cependant, doit provenir du même écosystème, sinon cela affecterait les changements dans l'écosystème et pourrait l'endommager. Par exemple, l'introduction de motoneiges et d'armes à feu dans la vie des Eskimos a bouleversé le fragile équilibre écologique entre les Esquimaux et la faune arctique.

La discussion ci-dessus révèle que le fonctionnalisme a six concepts interdépendants qui sont utilisés par les géographes:

(i) fonctions,

(ii) substituabilité fonctionnelle,

(iii) objectifs,

(iv) maintien du modèle, statu quo sur l'autorégulation,

(v) adaptation, et

(vi) l'intégration.

En géographie, la notion de région fonctionnelle est sous-jacente à l'hypothèse selon laquelle la région fonctionne comme une unité afin de maintenir l'interaction intense existante entre sous-systèmes et entre sous-systèmes, essentielle pour répondre à un ou plusieurs besoins.