Essai sur la langue marathi (856 mots)
Essai sur la langue marathi!
Le Maharashtri Apabhramsa s'est développé assez tôt en marathi, mais sa littérature est apparue dans la seconde moitié du XIIIe siècle. La littérature marathi a en fait commencé avec des écrits religieux de saint-poètes appartenant aux sectes Mahanubhava et Warkari.
Les saints de Mahanubhava utilisaient la prose comme médium principal, tandis que les saints de Warkari préféraient la poésie. Les premiers poètes étaient Mukundaraj, auteur de Vivekasindhu, Dnyaneshwar (1275-1296), auteur d'Amrutanubhav et de Bhawarthadeepika, plus connu sous le nom de Dnyaneshwari, un commentaire long de 9 000 couplets sur le Bhagavad Gita et Namdev.
Eknath (1528-1599) était un saint-poète Warkari réputé. Mukteswar traduit le grand épopée Mahabharata en marathi. Les réformateurs sociaux tels que le saint poète Tukaram ont transformé le marathi en un langage littéraire enrichi. Le Dasbodh et le Manache Shlok de Ramdas (1608-1681) sont des œuvres célèbres de cette tradition.
Au 17ème siècle, les missionnaires chrétiens apportèrent une contribution importante à l’enrichissement de la littérature marathi. La Kristapurana du père Thomas Stephens est un exemple remarquable. Au 18ème siècle, des œuvres importantes comme Yatharthadeepika de Vaman Pandit, Naladamayanti Swayamvara écrite par Raghunath Pandit, Pandava Pratap, Harimjay, Ramvijay, le tout de Shridhar Pandit et le Mahabharata de Moropant furent écrites.
Cependant, l'auteur le plus polyvalent et le plus volumineux parmi les poètes fut Moropanta (1729-1794), dont le Mahabharata fut le premier poème épique en marathi. La partie historique de l'ancienne littérature marathi était unique car elle contenait à la fois de la prose (les bakhars écrits après la fondation du royaume de Maratha par Shivaji) et de la poésie (les povadas, ballades de valeur et de guerre et les katavas composées par les Shahirs). La poésie laïque de cette période a trouvé son expression dans les povadas et les Lavanis, poèmes romantiques et érotiques.
Le XIXe siècle a vu la modernité entrer dans la littérature marathi. En 1817, le premier livre en anglais a été traduit en marathi. En 1835 commença le premier journal marathi.
KK Damle, alias Keshavasut, a révolutionné la poésie en créant de nouvelles normes dans la poésie de l'amour, de la nature, de la conscience sociale et du néo-mysticisme.
En 1930, un groupe de poètes appelé Ravi Kiran Mandal créa de nouveaux modèles de contenu et de prosodie. Les plus remarquables parmi eux étaient Madhav Tryambak Patwardhan et Yahswant Dinkar Pendharkar.
La première grammaire marathi et le premier dictionnaire ont été publiés en 1829. Les revues sont devenues populaires. Bal Gangadhar Shastri Jamblekar, fondateur du quotidien Darpan (1831) et du périodique Digdarshana (1841), et Bhan Mahajan, fondateur de Prabhakara, sont des pionniers de la nouvelle prose.
Les essais de Krishna Hari Chiplunkar et de Gopal Hari Deshmukh ont incité les gens à prendre conscience de leur patrimoine. Vishnu Shastri Chiplunkar a fondé le Kesari (1881), qui a ensuite acquis une importance particulière pour toute l'Inde sous Lokmanya Tilak.
Jyothiba Phule, Gopal Agarkar, NC Kelkar, VD Savarkar et, bien sûr, Bal Gangadhar Tilak, ont été mis au service de la langue par plusieurs dirigeants nationalistes.
Un changement de paradigme majeur dans la sensibilité a commencé dans les années 1940 avec la poésie moderniste avant-gardiste de BS Mardhekar. Au milieu des années 50, le mouvement des magazines Tittle est devenu populaire. Il a publié des écrits non conformistes, radicaux et expérimentaux. Le mouvement littéraire dalit a également pris de la vigueur.
Le petit mouvement des magazines a jeté des écrivains du calibre de Bhalchandra Nemade et Sharad Rane, un balahityakar bien connu. La poésie d'Aran Kolatkar, de Dilip Chitre, de Namdeo Dhasal, de Vasant Abaji Dahake, de Manohar Oak et de nombreux autres poètes modernistes est complexe, riche et provocante.
Bhau Padhye, Vilas Sarang, Shyam Manohar, Suhas Shirvalkar et Visharm Bedekar sont populaires pour leurs écrits de fiction. Hari Narayan Apte a fait beaucoup dans le domaine du roman social. Jayati de VS Khandekar lui a valu le prix Jnanpith en 1974. Le VV Shirwader, plus connu sous le nom de Kusumagraj, est un autre écrivain marathi à avoir remporté ce prix pour ses œuvres poétiques et autres. Ratricha Diwas de BS Mardhekar est le premier roman de courant de conscience en marathi. SN Pendse est un autre romancier connu dont le livre Ratha Chakra est remarquable.
Le drame marathi tire ses origines de fêtes religieuses. La forme a atteint la maturité dans le travail d'Annasaheb Kirloskar. Des dramaturges comme Vijay Tendulkar et CT Dhanolkar ont écrit des pièces de théâtre de renommée internationale.
Un changement de paradigme dans la sensibilité marathi a commencé dans les années 1990 avec la poésie moderniste avant-gardiste de poètes associés à Abhidhanantar et Shabadavedh. Après les années 1990, le «nouveau mouvement du petit magazine» a pris son essor, grâce à des poètes tels que Manya Joshi, Hémant Divate, Sachin Ketkar, Mangesh Narayanrao Kale, Saleel Wagh, Mohan Borse, Nitin Kulkarni, Nitin Aran Kulkarni, Varjesh Solanki, Sandeep. Deshpande et Vasant Gurjar.
Les recueils de poèmes publiés par Abhidhanantar Prakashan et les numéros réguliers du magazine Abhidhanantar ont élevé les standards de la poésie marathi. Une autre vague majeure de la poésie marathi contemporaine est la poésie de poètes non urbains tels qu'Aran Kale, Bhujang Meshram, Pravin Bandekar, Shrikant Deshmukh et Veerdhaval Parab, qui mettent l'accent sur les valeurs autochtones.
Le marathi est également l’une des rares langues indiennes (et peut-être la seule) où il existe un courant de littérature de science-fiction (des auteurs célèbres sont Jayant Narlikar, Dr Bal Phondke, Subodh Javadekar et Laxman Londhe).
La langue marathi est riche en encyclopédies (kosh) Dnyaankosh de Venkatesh Ketkar, Siddheshwarshastri Chitrao, Charitra Kosh, Mahadevshastri Joshi, Bharatiya Sanskrutikosh, et Laxmanshastri Joshi, Dharmakosh et Dharmakosh Vish Souvenirs.
Dnyaneshwar Mulay a enrichi Marathi de son talent littéraire. Son autobiographique, Maati Pankh Aani Aakaash, est considéré par certains comme l'une des meilleures autobiographies du XXe siècle.
