Points de vue du Mahatma Gandhi sur un système éducatif défaillant

Points de vue du Mahatma Gandhi sur un système éducatif défaillant!

Selon Gandhi, le système éducatif mis en place par les Britanniques en Inde fonctionnait comme un instrument majeur pour consolider leur emprise sur le pays. La conséquence directe en a été le renforcement et l’élargissement des fissures dans la société indienne. Il estimait que l'ancien système d'éducation, même s'il n'était pas très efficace, visait à fournir les rudiments d'apprentissage à la plupart des gens.

Mais avec l’arrivée des Britanniques, les préoccupations administratives déplacées vers les villes et les zones rurales ont été laissées à elles-mêmes. Il en est résulté un déséquilibre flagrant de la structure éducative et les institutions villageoises ont été soit fermées, soit très en retard par rapport à leurs homologues de la ville. L'éducation est devenue presque inexistante dans les villages, tandis que la classe instruite des villes s'est éloignée sans aucune perception des problèmes des villageois. L’éducation a donc simplement élargi le fossé entre les zones urbaines et rurales et n’a offert aucune valeur pour la cohésion et le progrès de la société.

Selon Gandhi, une dimension sociale importante du système éducatif britannique était qu’il avait tendance à soumettre les facultés mentales de ceux qui le recevaient. Ils ont perdu leurs capacités d'imagination et de créativité pour tenter de maîtriser les subtilités d'une langue étrangère et d'une culture étrangère.

Gandhi emploie le mot «dénationalisé» pour eux et dit qu'ils ont été trompés en pensant que tout ce qui était autochtone était mauvais et que tout ce qui était britannique était supérieur au leur. Pour le citer, "le résultat est que nous fonctionnons comme du papier buvard avant la civilisation occidentale, au lieu d'en absorber le meilleur, nous en sommes devenus des imitateurs superficiels".

Le gouffre qui s'était créé entre «nous et les masses» était beaucoup plus préoccupant et désavantageux pour la cohésion et l'harmonie de la société indienne. Comme Gandhi l'a dit: «Nous ne pouvons pas leur expliquer dans un langage qu'ils comprendront même les éléments de l'hygiène et de la santé publique, sans parler de la politique. Nous sommes devenus les homologues modernes des brahmanes de notre époque. En fait, nous sommes pires, car les brahmanes ne voulaient pas dire mal. Ils étaient les dépositaires de la culture de la nation. Nous ne sommes même pas cela. "

Une autre conséquence sociale du système a été la création d’une classe de jeunes frustrés qui se trouvaient entre deux tabourets. Leur éducation les a équipés pour des postes dans le système administratif, mais ils ne sont pas assez nombreux.

D'autre part, dit Gandhi, ils étaient éloignés du courant traditionnel. La structure sociale n’a pas été en mesure d’absorber cet élément et de le placer dans la position naturelle de fournir un leadership éclairé. Un puissant élément de changement a été perçu comme ayant entraîné aliénation et frustration.

Un autre résultat défavorable du système éducatif a été la création d'un déséquilibre supplémentaire dans la société - c'était entre les époux et entre les deux sexes des classes supérieure et moyenne. Alors que les filles et les épouses de cette classe n'étaient pas éduquées, les hommes recevaient souvent une éducation occidentale, ce qui leur permettait de se sentir plus proche des classes dirigeantes.

Une telle situation ne pourrait qu'aggraver les pressions exercées dans une société dominée par les hommes. Gandhi a reçu de nombreuses lettres de jeunes hommes qui se sont sentis incompatibles avec leurs épouses sans éducation et il a commencé à penser que «le fossé entre les réalisations sociales était presque impossible à combler».

Il savait que certains jeunes hommes avaient résolu le problème en renvoyant cruellement leurs femmes hors de leur maison, tandis que d'autres les utilisaient comme des objets sexuels sans partager leur vie intellectuelle avec elles. Cependant, la perspective n'était pas totalement sombre et il y avait une section grandissante avec une conscience pressée; pourtant, le problème des relations conjugales était grave, a-t-il écrit. L’éducation, telle qu’elle était transmise aux Indiens et absorbée par eux, avait créé des fissures et des tensions dans la structure sociale sans offrir un nouveau système de valeurs fondé sur des principes et tourné vers l’avenir.