Existentialisme: Une vision philosophique que l'homme est responsable de faire sa propre nature

L'existentialisme est une vision philosophique selon laquelle l'homme est responsable de créer sa propre nature!

L'existentialisme est une vision philosophique selon laquelle l'homme est responsable de créer sa propre nature. Il insiste sur la liberté personnelle, la décision personnelle et l'engagement personnel. Elle émerge pour contester et même abandonner l'analyse purement objective, quantitative et déterministe. Il insiste sur le souci des valeurs humaines, de la qualité, de la subjectivité et de la spiritualité.

En géographie existentielle, un concept central est celui de l'espace existentiel. Selon Samuel, il s’agit de la «cession d’espace». Une telle mission est le résultat de la réalité humaine. L’existentialisme a été considéré comme une tentative, d’une part, de restituer au domaine de la connaissance l’expérience concrète et immédiate de l’existence in situ, et d’autre part, de combler le fossé logique qui sépare le subjectivisme objectif et idéal, du matérialisme et essence de l'existence. Il est basé sur "l'existence vient avant l'essence". Cette phrase signifie que «l'homme existe d'abord, se rencontre, fait son chemin dans le monde et se définit ensuite». Cela signifie également que pour comprendre l'homme, il faut d'abord «commencer par la vie subjective» et «l'homme n'est rien sinon que ce qu’il fait de lui-même ».

Le premier principe de l'existentialisme est «une fois jeté dans le monde (l'homme) est responsable de tout ce qu'il fait». L'existence précède l'essence, car l'homme est libre. En bref, l'existentialisme est une vision philosophique déclarant que l'homme est responsable de créer sa propre nature. Comme indiqué précédemment, il met l'accent sur la liberté personnelle, la décision personnelle et l'engagement personnel. Il a affirmé avec force que «nous n’avons aucune excuse». L'argument essentiel rejette tout sentiment qui abandonnerait l'homme à la nature, faisant de lui le produit de son environnement. En tant que tel, l'existentialisme fournit une base solide à la philosophie de la géographie humaine.

Le principe de fonctionnement de toute logique existentielle est que l'homme "s'exprime dans son ensemble même dans son comportement le plus insignifiant". En d'autres termes, il n'y a pas de goût, de maniérisme ou d'acte humain qui ne soit pas révélateur. Une méthode existentielle est une méthode qui tente de «déchiffrer» cette expression totale en «commençant par le subjectif». Tout d'abord, subjectif signifie que «l'homme existe d'abord, se rencontre, fait irruption dans le monde et se définit ensuite». Dans le processus "… l'attitude intérieure de l'homme, la manière dont il contemple son monde et en prend conscience, la valeur essentielle de sa satisfaction sont à l'origine de ce qu'il fait".

En bref, une méthode existentielle commence par examiner les centres, les personnes (et en particulier les individus) occupent et la manière dont ils définissent leurs relations avec le monde. Cela commence par une analyse de l'espace existentiel, en analysant d'abord la partialité que les gens projettent dans leurs situations. Plus spécifiquement, la méthode implique une «psychanalyse existentielle».

Certains chercheurs ont considéré l'existentialisme comme une «biographie de paysage». Une analyse de la biographie paysagère peut être soit en arrière d’un paysage déjà donné pour des individus ou des groupes particuliers, soit en avant de l’articulation du paysage. Dans les deux cas, il s’agit d’identifier la source d’un paysage et sa signification. L'échelle de l'espace existentiel peut varier, allant des individus aux groupes / sociétés. Dans une analyse existentielle, le chercheur peut rechercher des biographies de paysages sur des individus ou des groupes spécifiques (grands ou petits). Bien qu'avec cette approche, le chercheur soit contraint d'être cohérent dans l'échelle d'analyse, il peut néanmoins enquêter sur les «grands» personnages et civilisations ou sur un nombre quelconque d'individus et de communautés «moins importants». Chaque paysage est l'espace existentiel de quelqu'un.

À la lumière de la discussion ci-dessus, on peut dire que la géographie existentielle est une étude de la biographie du paysage. En d’autres termes, la géographie existentielle est un type de géographie historique qui cherche à reconstruire un paysage aux yeux de ses occupants, utilisateurs, explorateurs et étudiants à la lumière de situations historiques qui conditionnent, modifient ou modifient des relations.

Ainsi, l'essence de la géographie existentielle est que pour chaque paysage ou chaque géographie existentielle, il y a quelqu'un qui peut être tenu pour responsable. La responsabilité peut incomber à des individus ou à des groupes, qu'ils soient sains d'esprit ou non, rationnels ou irrationnels, bien intentionnés ou démoniaques, le fait est qu'ils font leurs choix et leurs paysages. En résumé, la géographie existentielle accorde la plus grande importance au noyau humain de l'existence. Le principal avantage de cette philosophie réside dans le fait qu’elle est anthropocentrique, ce qui devrait contribuer à élargir l’horizon de la recherche géographique.