Bharatavarsha et son trait géographique

Le concept de Bharatavarsha est ancien. Il n’est pas seulement associé au nom du sol, il mélange également la culture, la géographie et l’histoire de la région. Ce sous-continent appelé Inde, qui s'étend de l'Himalaya au cap Comorin et du golfe du Bengale à la mer d'Oman, est connu sous le nom de Bharatavarsha ou le pays de Bharata. En forme de péninsule à trois angles, le sous-continent est délimité au nord par les hautes montagnes de l’Himalaya, d’une longueur de 2414 km. Les côtés est, ouest et sud sont flanqués de mers ouvertes.

Une si vaste étendue de territoire d'une superficie de 32 87 872 km², longue de 3 119 km et large de 2 977 km, est appelée Bharatavarsha d'après le nom du roi Bharata. Il était le fils du roi Dushyanta et de Shakuntala de la tradition hindoue puranique. Il était le premier roi du pays tel que décrit dans la littérature puranique. Bharatavarsha ou le pays de Bharata, ancien nom de l'Inde, ont également été mentionnés dans le préambule de la Constitution indienne. Certains historiens sont d'avis que le nom provient de la tribu Bharata de personnes ayant habité le pays à l'époque préhistorique. Mais ce point de vue ne trouve guère d’appui.

D'après la littérature puranique, il est également évident que la masse continentale appelée Bharatavarsha faisait partie d'une unité plus vaste appelée Jambudvipa, considérée comme la plus intérieure des sept continents insulaires concentriques. Ainsi, selon l'ancienne version indienne, ce monde était constitué de sept îles insulaires dont Jambudvipa était le noyau et était censé être le plus important.

Les premières preuves bouddhistes indiquent que Jambudvipa était un nom territorial qui a été utilisé à partir du 3ème siècle avant notre ère. Le nom était applicable à une plus grande partie de l'Asie en dehors de la Chine. Aujourd'hui, bien sûr, le nom est devenu obsolète et nous ne le retrouvons que dans les livres, écritures, écritures, rituels, coutumes et traditions puraniques.

Le nom actuel de notre pays, connu du reste du monde, est Inde ou Hindoustan. L'origine de ces deux noms peut être attribuée aux premiers envahisseurs du pays. Ils étaient principalement les Perses et les Grecs. En traversant la région d’Asie centrale, les Perses ont avancé vers l’Inde. Quand ils ont atteint la rive du puissant fleuve Sindhu dans le nord-ouest de l’Inde, ils l’ont appelée «hindou», l’accent persan «Hi» remplaçant «Si». Ainsi, la rivière Sindhu prend le nom persan hindou et les habitants commencent à s'appeler hindous.

Les Grecs ont été les prochains à apparaître sur le sol indien. Ces anciens Grecs appelaient Sindhu comme Indus. Ainsi, au fil du temps, la rivière Sindhu est devenue familière sous le nom d'Ind ou de Hind. Les Arabes sont venus en Inde au 8ème siècle après JC Le pays de 'Ind' ou 'Hind' a été appelé Hindustan par les Arabes.

Parmi tous les envahisseurs et dirigeants étrangers, les Britanniques étaient les derniers. L'Ind ou Hind des Persans et des Grecs a été nommé comme l'Inde par les Britanniques. Ils ont donné une plus large utilisation au nom de notre pays, l’Inde, et ses habitants ont fini par être connus sous le nom d’Indiens dans le monde entier.

L'Inde se présente sous la forme d'une péninsule ayant la forme d'un quadrilatère irrégulier. C'est un vaste sous-continent qui compte un cinquième de la population mondiale. L'Inde est le seul pays au monde après lequel un océan a été nommé.

En 1947, avec l'accession à l'indépendance, l'Inde perdit deux de ses membres importants, à savoir le Pakistan et le Pakistan oriental. En 1971, le Pakistan oriental est devenu un pays indépendant et portait le nom de Bangladesh. Outre ces deux pays, il existe dans la région himalayenne deux autres petits pays indépendants, à savoir le Népal et le Bhoutan.

Il y a bien longtemps, toutes ces cinq unités avaient formé une unité appelée Bharatavarsha. À l'heure actuelle, seule l'unité indienne de Bharatavarsha est connue dans le monde sous le nom d'Inde ou Bharat.

Caractéristiques géographiques:

Le nom de Bharatavarsha n'est pas simplement une expression territoriale. Il a aussi sa signification géographique. Il est notoire que l’histoire et la culture d’un pays sont largement influencées par ses caractéristiques géographiques. L'Inde ne fait pas non plus exception à cette règle. Il est donc nécessaire pour un étudiant en culture indienne de connaître l’importance historique et culturelle de certaines de ses caractéristiques géographiques. L'immensité d'un pays a ses propres caractéristiques naturelles, telles que diverses caractéristiques physiques et différentes conditions climatiques.

Ces caractéristiques ont leurs influences naturelles. Il y a des montagnes inaccessibles, de basses plaines alluviales, des hauts plateaux, des forêts sauvages, des vallées isolées et des déserts tropicaux. L'Inde possède également certaines des plaines les plus chaudes et des stations de montagne les plus fraîches.

L'ancienne littérature indienne sanscrite et pali divise le pays en cinq zones:

1. Le Nord (Udichya)

2. Le centre (Madhya ou Majjhimadesa)

3. L'Orient (Prachya)

4. L'Occident (Pratichya)

5. Le sud (Dakshinapatha)

Cette division correspond plus ou moins à la configuration physique du pays. Il comprend les vallées des rivières au nord-ouest, la zone arrosée par le Ganga et la Yamuna et leurs affluents, l’est du Brahmapoutre, la Meghna et le Mahanadi, les rivières Mahi et Narmada dans l’Inde occidentale, le plateau de Deccan et enfin l'extrême sud comprenant les régions de Godavari, Krishna et Cauvery entre les Ghats Est et Ouest. Mais ces références physiques dans la littérature ancienne ont été remplacées par une approche plus systématique des divisions géographiques de l'Inde dans les périodes ultérieures. L'Inde est principalement divisée en quatre grandes unités géographiques.

Elles sont:

1. La grande chaîne de montagnes himalayenne

2. Les plaines indo-gangétiques du Brahmaputra

3. Le plateau central et le plateau du Deccan

4. Les régions côtières

La grande chaîne de montagnes himalayenne:

Au nord du sous-continent indien, nous avons la grande chaîne de montagnes himalayenne, qui fait office de sentinelle pour la sécurité et la protection de la terre. Depuis des temps immémoriaux, ce long mur de montagne a contrôlé l'entrée des envahisseurs étrangers et des vents froids de la Sibérie pour entrer sur le continent.

La chaîne de montagnes en forme de croissant allant de l’Afghanistan au nord à Assam à l’est a une longueur de près de 2560 km et une largeur moyenne de 240 à 320 km. Il comprend non seulement les territoires des hautes terres du Cachemire, de l'Uttaranchal, de l'Himachal Pradesh, du Népal, du Sikkim et du Bhoutan, mais il contient également jusqu'à 114 sommets d'une hauteur variant de 20 000 à 24 000 pieds. Les sommets importants de la chaîne sont le mont Everest, le Kanchanjangha, le Nanga Parvat, le Nanda Devi, etc.

Outre les montagnes et les sommets, l’Himalaya est le lieu de naissance de trois lignes de vie de l’Inde sous la forme de trois fleuves. Tous ont démarré à partir de différents points de la plage et vont dans des directions différentes.

Elles sont:

1. Indus à l'ouest.

2. Ganges au centre.

3. Brahmapoutre à l'est.

Ces rivières avec leurs affluents et leurs branches ont gardé notre civilisation vivante et colorée. La navigabilité des rivières tout au long de l'année a rendu la vie facile et abondante au milieu de toutes les adversités. La rivière Indus, longue de 2880 km avec ses cinq affluents, Sutlej (Satadru), Chenab (Asikhi), Ravi (Parushi), Beas (Vipasa) et Jhelum (Bitasta), a transformé le nord-ouest de l’Inde et du Pakistan en une zone fertile au lieu de désert comme au Rajasthan à proximité. La rivière Sutlej ou Satadru, mentionnée pour la première fois, était autrefois un affluent de la rivière Saraswati, une rivière perdue. Elle a ensuite changé de cours.

La longueur du Ganga est de 2480 km. Après avoir parcouru 288 km dans des étendues vallonnées, il rejoint la plaine à Haridwar. Les affluents de l'Himalaya tels que Yamuna, Gogra, Kosi, Gandak, Chambal et Sone l'ont rejoint pour rejoindre le golfe du Bengale. Ces rivières ont rendu les zones adjacentes très fertiles et très peuplées.

De même, le puissant fleuve Brahmaputra a également joué un rôle important dans la vie et la culture du nord-est de l'Inde, en particulier dans l'Assam. Les vents de mousson qui montent de l'océan Indien et se déplacent vers le nord-est sont contrôlés par la chaîne orientale de l'Himalaya. De ce fait, les précipitations sont suffisantes dans le nord de l'Inde. Ainsi, il est indéniable que la fertilité de la plaine septentrionale est principalement due à l'impact de la chaîne himalayenne sur les pluies de mousson.

La montagne himalayenne est également célèbre pour sa signification religieuse. On pense que c'est la demeure des dieux, déesses, saints et sages hindous. Il abrite le célèbre lac Manas Sarovar, lieu de pèlerinage hindou. Parvati, épouse de Shiva, était la fille de l'Himalaya et la montagne elle-même constituait une partie de la demeure de Shiva. De plus, la divinité a été rattachée à l'Himalaya par des panthéons religieux indiens. Ce n'est pas seulement connu comme le «roi de toutes les montagnes», il est également célèbre pour ses stations de montagne populaires comme Kulu, Manali, Shimla, Darjeeling, etc.

La chaîne extérieure de la montagne qui touche la plaine du nord s'appelle les Shivaliks. À l'ouest de l'Himalaya, se trouvent les montagnes de l'Hindu Kush, qui forment la limite occidentale naturelle du sous-continent indien dès le Pamir. Les montagnes de Safed, Koh, Sulaiman et Kirthar séparent l’Iran de l’Inde.

Mais les vastes étendues situées à l'ouest de cette ligne sont l'Afghanistan et le Baloutchistan modernes, comme ceux situés au sud et à l'est de l'Hindu Kush, qui constituaient de longues régions de l'Inde, tant sur le plan politique que culturel. Sur le côté est se trouvent les collines de Patkoi, les collines de Naga, le plateau de Manipur, y compris les collines de Khasi, Garo et Jaintia. Les collines de Lushai et de Chin se trouvent au sud de Manipur.

Ainsi, l’Himalaya forme une barrière puissante contre les ions étrangers du nord. Les montagnes escarpées, le climat de forêts denses en ont fait un mur fort très difficile. Mais il y a des ouvertures dans la partie nord-ouest de ce mur. Cela est dû à leur faible altitude et à l’absence de forêts.

Les envahisseurs étrangers ont maintes et maintes fois pénétré en Inde par ces ouvertures ou passes appelées Khyber, Gomal, Bolan, Kuchi et Coran. Ils agissent comme des portes d'entrée régulières vers l'Inde. À l'exception des Européens des temps modernes, tous les autres envahisseurs étrangers des périodes antiques et médiévales tels que les Perses, les Grecs, les Kushanas, les Sakas, les Pallavas, les Turcs, les Tartares, les Mongols, etc. sont entrés en Inde par ces passages.

En outre, l’interaction avec l’Asie centrale, occidentale et septentrionale s’est maintenue à travers ces passages depuis la période antique. On sait qu’il y avait eu des relations plus ou moins constantes entre l’Afrique de l’Est, l’Arabie et l’Asie centrale lors de la migration de troupeaux de mammifères. Les routes reliant le Népal et le Tibet ont également été utilisées par les commerçants. Ainsi, la frontière nord naturelle a conféré à l’Inde une sécurité, mais pas une immunité totale. En résumé, protégée par les vastes chaînes de montagnes himalayennes, l’Inde a su développer ses propres caractéristiques mais n’a jamais été totalement isolée du reste du monde.

La Grande Plaine du Nord ou la plaine du Brahmaputra indo-gangétique:

Au sud de l'Himalaya se trouve la grande plaine de l'Inde. Il fait plus de 3200 km de long et sa largeur varie de 240 à 320 km. Il comprend les vallées de l'Indus et de ses affluents, les déserts sablonneux du Sind et du Rajasthan, les régions fertiles arrosées par Ganga, Yamuna et Brahmaputra. La région entière est formée par les déchets solides de l'Himalaya apportés par des centaines de cours d'eau descendants. Les alluvions ainsi formées ont rendu les plaines très fertiles.

À côté de l’Himalaya, les plaines de Brahmaputra indo-gangétiques occupent une place importante dans les pages de l’histoire en tant que siège de nombreux empires. Une partie de la culture Harappa et de la civilisation védique a prospéré dans cette région. La région était mieux connue sous le nom d'Aryabrata par les Aryens védiques comme étant le siège principal de leur civilisation. Également dans cette région ont prospéré les deux religions de l'Inde - le bouddhisme et le jaïnisme. C'est la région la plus densément peuplée du pays qui comprend le Pendjab, l'Haryana, l'UP, le Bihar, le Bengale et l'Assam. Les rivières enneigées et le sol fertile ont soutenu la croissance démographique de la région.

Du point de vue religieux, la plaine a son propre charme. Des lieux religieux et sacrés hindous comme Haridwar, Varanasi, Mathura, Allahabad, Kurukshetra et des lieux bouddhistes comme Sarnath, Gaya, Lumbini, Kausambi, Kusinagar se trouvent ici. Même les sages védiques avaient composé des hymnes à la gloire de cette région. De nombreux cultes et croyances de l'hindouisme, ainsi que de nombreux saints, sages, prophètes et chefs religieux, sont nés dans cette région et ont allumé la lampe spirituelle du pays depuis des siècles.

Cette région a vu la montée et la chute de plusieurs empires et empereurs, rois et royaumes. Les anciens royaumes de Nanda, Maurya, Sunga et Gupta ont prospéré ici. Leurs dirigeants éminents, tels que Chandragupta Maurya, Ashoka, Samudrpgupta, Chandragupta Vikramaditya, avaient entraîné l'unification politique du pays. En tant que siège politique du pays, il avait également été fréquemment attaqué par des envahisseurs étrangers tels que les Perses et les Grecs. Certains empereurs étrangers ont noué des liens d’amitié avec leurs homologues indiens en envoyant leurs ambassadeurs avec de riches cadeaux.

La disponibilité abondante d'eau dans ces rivières et la bonne mousson dans la région ont eu un impact important sur l'économie du pays. Des villes prospères ont grandi avec de nombreux temples importants visités par un grand nombre de pèlerins. Ces temples célèbres avaient des richesses et des richesses indicibles et les envahisseurs avaient donc pillé la terre plusieurs fois.

Avec moins de travail, plus de production, beaucoup de loisirs et un style de vie plus facile, les habitants de la région se sont aussi lancés dans des activités intellectuelles. La première explosion intellectuelle avait eu lieu à l'époque de la civilisation védique avec l'écriture des Vedas et des Upanishads. Au fil du temps, des épopées comme le Ramayana, le Mahabharat, les Puranas, la philosophie, l’éthique et la littérature ont été écrites. Des luminaires comme Kalidas, Bhasa, Bharavi, Aryabhatta et des érudits bouddhistes comme Ashwaghosha, Nagarjuna, Basubandhu, Dinnag, Asang et d’autres ont apporté une contribution précieuse à l’art et à la littérature.

Les temples de Deogarh, Bhitargaon, Khajuraho et Mount Abu sont de brillantes créations architecturales de cette région. L'art de fabriquer des idoles de dieux, de déesses, de Bouddha et de Bodhisattvas a atteint l'apogée de la gloire dans cette ceinture.

La montagne Vindhya, avec ses forêts impénétrables de Dandakaranya et de Mahakantara, forme la limite sud de cette plaine indo-gangétique du Brahmapoutre. Cette région est autrement appelée le cœur de l'Inde car elle a énormément contribué à l'épanouissement de la civilisation et de la culture indiennes. L'histoire a été faite et défaite par les habitants de cette région à plusieurs reprises.

Le Deccan et le plateau central:

Au sud de la plaine gangétique, le long de la chaîne de montagnes Vindhya, nous découvrons un vaste territoire. C'est ce qu'on appelle le plateau du Deccan ou l'Inde péninsulaire. La forme de la région est comme un triangle. Ce plateau triangulaire se dressait brusquement à l'ouest et descendait vers l'est.

Pour notre commodité, nous pouvons étudier l'Inde péninsulaire sous deux divisions distinctes:

1. Plateau indien central

2. Le plateau du Deccan

Les chaînes de montagnes de Vindhya et de Satpura sont parallèles d’est en ouest. Entre ces deux chaînes de montagnes, la rivière Narmada coule vers la mer d'Oman. L'autre rivière qui coule vers l'ouest est Tapti, située un peu au sud de Satpura. D'autres rivières comme Godavari, Krishna, Cauvery et Tungabhadra coulent d'ouest en est et tombent dans la baie du Bengale.

Cela montre l'inclinaison du plateau vers l'est. La présence de tant de rivières rend le plateau assez fertile et propice à la vie. De plus, la forte géographie de la région avait fortement influencé le cours de son histoire. La partie nord du plateau, séparée par les chaînes de Satpura, est appelée le plateau indien central, tandis que la partie sud est appelée le plateau du Deccan.

1. Plateau indien central:

Le plateau indien central s'étend du Gujarat à l'ouest à Chhotanagpur à l'est. Le grand désert du Thar se situe au nord de la chaîne des Aravalli. Au sud de celle-ci se trouvent les Vindhyas qui s'élèvent brusquement du côté de la Narmada et ont une formation en pente au nord. En conséquence, toutes les rivières de ce côté coulent vers le nord ou le nord-est pour rejoindre la Yamuna et le Ganga.

La partie orientale de Vindhyas est connue sous le nom de chaîne de Kaimpur. Il s'étend presque jusqu'au sud de Bénarès et est parallèle au Ganga jusqu'aux collines de Rajmahal. Entre Ganga et Rajmahal, il existe un passage étroit entre Chunar, dans l’Uttar Pradesh, à l’ouest, et Teliagarlii, à l’est. C'est la seule grande route qui relie l'ouest et l'est de l'Inde. Du point de vue militaire, son importance stratégique est prouvée par la présence des forts des collines de Rohtas et de Chunar à l'est et de Kalijar et Gwalior à l'ouest.

Sur le côté nord du plateau se trouve la riche plaine du Gujarat avec plusieurs collines basses et arrosée par plusieurs rivières comme Mahi et Sabarmati et les cours inférieurs de Narmada et Tapti. La péninsule de Kathiawar et Rann of Kutch sont marécageux et secs pendant la saison chaude.

2. Plateau Deccan:

Comme mentionné précédemment, la surface du plateau du Deccan est inclinée d’ouest en est. Du côté ouest se trouve une série de hautes falaises allant du sud au nord, laissant une étroite bande de plaine entre elle et la mer. C'est ce qu'on appelle les Ghâts occidentaux qui s'élèvent à 3000 pieds. Le plateau est plus haut dans le sud, à environ 2000 pieds dans la région de Mysore et environ la moitié de celle d'Hyderabad. Les Ghats de l’Est, constitués de groupes de collines basses, sont marqués par plusieurs lacunes par lesquelles de nombreuses rivières péninsulaires rejoignent la baie du Bengale. Les collines s'étendent vers le sud, se retirent progressivement de la mer et se tournent vers l'ouest pour rejoindre les Ghâts occidentaux à Nilgiri. La plaine entre les Ghâts orientaux et la mer est plus large que celle des Ghâts occidentaux.

Cette partie du sous-continent indien semble être la plus ancienne. Ses collines, ses montagnes, sa forêt dense et sa côte escarpée offraient une sécurité naturelle à la population contre l'invasion du nord. Les habitants étaient courageux et experts en guérilla, ce qui les aidait à prendre les armes contre les envahisseurs pour lutter pour la liberté et l'intégrité territoriale. Ainsi, la région a maintenu son identité culturelle à travers les âges.

Le plateau du Deccan est également connu sous le nom de Dakshinapatha et ses habitants sont appelés des Dravidiens. En tant qu’unité homogène, isolée du reste de l’Inde, elle a connu des siècles de paix et de prospérité. Les dynasties des Cholas, des Chalukyas et des Hoyasalas ont prospéré ici pendant de longues périodes. La littérature Sangam du sud a enrichi la tradition littéraire de la région avec son impact sur le scénario national. Même pendant la domination musulmane en Inde, le Deccan est resté à l'abri de l'invasion et de l'occupation musulmane du Nord pendant des siècles.

La paix et l'abondance du plateau du Deccan ont encouragé le commerce tant intérieur que maritime. Les navires indiens ont navigué depuis les ports du sud vers l’Arabie, l’Égypte, l’archipel malais, la Chine, Rome et d’autres pays européens. La géographie physique avait conféré au sud de l'Inde une protection naturelle pour laquelle il restait isolé du reste du pays. En conséquence, une culture et une histoire méridionales typiques ont émergé au fil du temps. Le génie politique et les contributions culturelles des Dravidiens ont trouvé un véritable foyer dans l'extrême sud.

Même pendant la période de difficultés et de troubles, la culture du Nord a trouvé un refuge sûr dans le Sud. Lorsque la religion, la culture et les beaux-arts hindous ont atteint le plus bas niveau du nord au cours de la suprématie musulmane, ils se sont épanouis à Deccan. Ainsi, le Sud a joué un rôle essentiel dans la préservation de l'originalité et de la saveur autochtone de l'Inde.

Les régions côtières:

La dernière division physique du pays comprend la plaine côtière. La côte orientale de la mer et la côte occidentale de la mer représentent une zone géographique tout à fait différente en raison de son paysage, de sa flore et de sa faune.

Les plaines côtières fertiles sont importantes car elles offrent suffisamment d’opportunités pour les activités maritimes. La plaine côtière occidentale s'étend du golfe de Cambay au nord au Kerala au sud. La partie nord de la côte est appelée Konkan, tandis que la partie sud est appelée côte de Malabar.

Les précipitations dans cette région sont très élevées. Il n'y a pas de grandes rivières mais les plus petites rivières facilitent la communication et l'irrigation. Plusieurs ports naturels situés dans les régions de Konkan et de Malabar ont favorisé les relations commerciales avec le monde extérieur. C'est dans cette région que de grands royaumes et civilisations ont fleuri dès le plus jeune âge. Dès les premiers jours, les ports de la côte ouest de Bhrigukchcha ou de Broach moderne à Cranganore constituaient le principal débouché du commerce indien avec l’Ouest et le Moyen-Orient.

D'autre part, la côte est ou la côte de Coromandel possède moins de ports naturels. Néanmoins, les ports de la côte orientale ont échangé et maintenu des contacts commerciaux avec les pays de Java, Sumatra, Myanmar, Siam et Indochine de l'Asie du Sud-Est.

En général, étant proches de la mer, ces zones ont favorisé la croissance de ports et de villes portuaires comme Mumbai, Goa, Cochin, Vishakhapatnam, Paradeep et Kolkata à l’époque moderne. Ce sont les centres de commerce et de commerce qui ont un impact remarquable sur l'économie du pays. En tant que centres de commerce, d'industrie et d'éducation, ces villes ont été au cœur de la croissance socio-économique de l'Inde.

La pointe sud de la péninsule est connue sous le nom de Cap Comorin ou Kanya Kumari. Au sud-est se trouve l'île de Sri Lanka. Bien qu'il ne fasse pas partie de l'Inde continentale, il a été étroitement associé à l'Inde du point de vue culturel. La littérature et les épigraphes indiennes témoignent encore des contacts socioculturels entre les deux pays.

En résumé, les régions côtières ont façonné la prospérité économique des terres grâce à des facilités commerciales avec des lieux éloignés et, à l’époque moderne, façonné l’histoire politique du pays après l’arrivée des Européens.

Les quatre divisions géographiques susmentionnées du sous-continent ont influencé la vie socioculturelle des Indiens de diverses manières. Les barrières naturelles des collines, des montagnes, des rivières, etc. ont suscité chez les Indiens un sentiment d'appartenance et de fierté envers leur patrie.

Protégée et nourrie par son cadre géographique, l’Inde possède fièrement une tradition et une histoire ininterrompues. Cette culture a résisté aux invasions étrangères répétées depuis des milliers d'années. AL Basham a bien fait remarquer:

«… Dans aucune autre partie de l'Antiquité, les relations de l'homme et de l'homme, de l'homme et de l'État, étaient si justes et si humaines. Dans aucune autre civilisation primitive les esclaves n'étaient si peu nombreux et dans aucun autre recueil de lois leurs droits ne sont aussi bien protégés que dans l'Arthashaslitra. L'Inde était un pays joyeux dont les peuples, chacun trouvant une niche dans un système social complexe et en évolution lente, ont atteint un niveau plus élevé de gentillesse et de douceur dans leurs relations mutuelles que tout autre pays de l'Antiquité. "