Les conditions socio-économiques de la période Gupta de l'an 1200 de notre ère

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Depuis l’époque pré-Gupta, et en particulier des périodes Gupta et post-Gupta, l’un des faits marquants a été la pratique des concessions de terres.

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Les concessions de terres ont été émises à la fois dans les domaines religieux et séculiers du domaine. Les concessions de terres religieuses étaient données aux brahmanes et c'était une coutume sanctifiée par les dharamshastras, les Puranas et le Mahabharata. Des concessions séculaires de terres ont été accordées à des officiers pour leurs services administratifs et militaires.

Les archives historiques suggèrent que, vers 400 ou 500 après J.-C., cela s'est développé dans la région de MP, 700AD-Assam, 1000 après J.-C. et qu'il est finalement devenu un phénomène pan-indien. L'impact socio-économique des concessions de terres doit également être perçu à la lumière des bénéficiaires. Le système des concessions foncières s'est étendu sous les Guptas. Le système politique guptas est caractérisé par l’existence de feudatories ou vassaux appelés Samantas.

Ces Samantas détenaient une partie considérable de l'empire qui se situait au-delà de la zone directement administrée. Le système a acquis de nombreuses nouvelles fonctionnalités au fil du temps jusqu’à 1200 après JC. Des références contemporaines suggèrent la pratique de conférer aux bénéficiaires des immunités fiscales et administratives, telles que le transfert de droits sur les mines, le sel, etc.

Les documents suggèrent également différents types d'exemptions et de fin de responsabilité du paiement des taxes. Les subventions du bénéficiaire bénéficient également de privilèges tels que la libération de l’entrée des forces royales.

Les chartes foncières et les plaques de cuivre contemporaines mentionnent fréquemment le mot «PARIHAR» qui fait référence à différents types d’exemptions. Certains pouvoirs leur ont également été délégués, de nature administrative et judiciaire. Il y a une référence à 10 types d'infractions spécifiques, qui doivent être jugés par les bénéficiaires. Cela suggère que les bénéficiaires obtiennent le pouvoir de punir les criminels. Les références suggèrent également qu'ils ont reçu le pouvoir d'imposer des taxes, de percevoir des taxes.

Les bénéficiaires ont également le contrôle sur la population locale. La déclaration spécifique des chartes des terres était que «les habitants des zones concernées doivent maintenant obéir aux ordres de leurs nouveaux maîtres». Ce type de développement a non seulement entraîné un changement de la structure agraire en établissant des droits supérieurs sur la terre, mais a également engendré des tendances à la décentralisation.

Ce développement reposait sur le concept de terre et de droits fonciers, qui constituaient également le fondement du développement féodal et donnaient naissance à la société féodale. Le système de concession de terres devient plus prononcé à partir de 750 après JC. Le système a acquis la teinte héréditaire.

Les références concernent l’évolution des droits de propriété vers 800 ap. Le système a donné naissance à un nouveau type de répartition des terres caractérisé par une répartition inégale des terres et de leurs produits. Cela a créé un rôle prépondérant de propriétaires dominants jouissant de droits supérieurs. Acquisition d'autres droits tels que “VISHTI”. Développement du système de fondation qui a finalement évolué vers un schéma hiérarchique.

L'établissement de droits supérieurs sur la terre a également constitué une classe de paysans sujets, qui étaient subordonnés et jouissaient d'un statut de serviteur. Cela montre la négation de leurs droits fonciers, ce qui a engendré le travail forcé, une sorte de servage. La terre et les concessions de terres sont devenues le centre de l’économie.

Importance croissante des terres et des terres influençant les relations économiques. Développement de certaines caractéristiques associées, à savoir les tendances du localisme, les tendances de l’économie fermée et les tendances de la croissance d’une économie villageoise autosuffisante.

Peu à peu, toutes les relations socio-économiques ont été affectées par le système de concession de terres. La notion de terre et les droits fonciers ont influencé la société et lui ont donné une forme féodale et les droits fonciers sont apparus comme une nouvelle base de structure / hiérarchie sociale, transversale au système de Varna. L’acquisition de terres et de droits fonciers a créé un nouveau statut, quelle que soit l’origine sociale.

La croissance des concessions de terres a influencé tous les aspects de la vie socio-économique. Dans le domaine socio-économique, des influences sont perceptibles dans la croissance de la société fermée, du système jajmani - théorie de l'autosuffisance et de l'autarcie de villages fondées sur une combinaison heureuse d'artisanat et d'agriculture, ce qui les a libérés de la dépendance économique vis-à-vis du monde extérieur. Cette tendance a également donné une impulsion au processus de paysanisation de Shudras.