Les aspects sociaux du système économique préindustriel

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Dans la société préindustrielle, le système économique était simple. Il y avait un système de troc à une époque qui a ensuite été changé et a été remplacé par de la monnaie. Les institutions économiques n'étaient pas bien organisées comme on le constate aujourd'hui. La société préindustrielle était une société agricole et mercantiliste. Il n'y avait pas beaucoup de disparité économique. La famille a joué un rôle important dans l’organisation économique de la vie.

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La société préindustrielle était fondée sur la parenté. La famille était l'unité de production-consommation. Il n'y avait pas de forme aiguë de division du travail. Dans l’ensemble, l’économie de la société préindustrielle était très simple. Les gens vivaient dans des villages. Ils avaient des relations face à face les uns avec les autres.

La société préindustrielle était fondée sur la parenté. Le village était une structure sociale de parenté. Les relations sociales se limitaient principalement au groupe primaire - la famille, les parents et les parents. Le caractère de parenté de la société était important pour son caractère fonctionnel coopératif, pour le soutien économique apporté aux personnes dépendantes et nécessiteuses.

L’économie de la société préindustrielle était profondément liée au système familial. La société étant agricole, la famille travaillait comme une unité de production. S'il était non agricole, il gérait une entreprise familiale, donnant naissance au capitalisme familial. La division du travail était simple et la différenciation des rôles impossible à distinguer.

La stratification dans l’Ouest, à l’exception des États-Unis, reposait sur le système de succession reconnu par la loi et la coutume. C'était un ordre social d'inégalité reconnue. Il y avait en gros trois domaines; le clergé, la noblesse et le tiers état (les peuples communs, au sein desquels il existait aussi des sous-classifications fondées sur des inégalités graduées. La société occidentale était un arrangement de classes au sein de classes.

La société américaine en est venue à se composer des coloniaux britanniques, des indigènes et des émigrants européens. Les colons, les Britanniques qui s'établirent ici de 1670 à 1776 (guerre d'indépendance américaine). Ils venaient généralement du groupe politique et britannique non conformiste. Leurs antécédents historiques, leur interaction avec l'habitat et le dur travail que les conditions leur imposaient ont constitué les fondements de la nouvelle société. Dans le sud agricole, l’économie dépendait du service nègre asservi.

Le modèle de parenté en Amérique n'a jamais évolué comme en Europe. Les conditions de vie existantes, les vastes étendues ouvertes du pays, l’absence de traditions restrictives, l’absence de contrôle social rigide idéalisé par le conservatisme en Europe ont permis aux Blancs de développer une nouvelle société sans de vieilles mœurs et valeurs. Celles-ci, associées à une variété de tribus aux relations variées, le nègre prétextant avoir été libéré avant l'émancipation et celles qui ne pouvaient pas retracer leur origine ont rendu la société américaine mobile, moins foncée et socialement démocratique.

On pense généralement que la société préindustrielle n’autorisait pas la mobilité sociale. Ce n'est pas historiquement vrai. Quelle que soit la stabilité de la société, il existe toujours une possibilité, même minime, de mouvement individuel à travers l’espace et au-delà de la hiérarchie sociale.

Même sous la féodalité, un serf exceptionnel pourrait être accepté dans la maison du seigneur en tant qu'artisan, ou guerrier ou bien, et il est évident que quelques-uns l'ont fait, ont rompu son lien avec l'homme ou se sont joints à une bande d'indépendants en maraude.

L'origine américaine ne permettait pas la rigidité de la classe. Le système de castes indien prévoyait la mobilité sociale en termes de mariages endogames et exogames. Cependant, la mobilité individuelle, spatiale et sociale, semble avoir été une exception.

La société croyait en Dieu et à la Bible. Les gens croyaient profanes et sacrés. L'église et le prêtre avaient un rôle dans la société. Les gens étaient très conservateurs. La tradition et la coutume ont donné à la société une cohésion et une homogénéité culturelle. Les coutumes et conventions de la société ont été respectées.

Les gens vivaient une vie très simple. Leurs besoins et leurs nécessités n'étaient pas très complexes. Ils ont travaillé dans un esprit de camaraderie et dans celui de donner et prendre. Il y avait des liens sociaux forts. Il n'y avait pas de course pour gagner de plus en plus de richesses.