Les idées de Marx sur le matérialisme dialectique

L'effort intellectuel de Marx a été influencé par trois choses:

1. Idées philosophiques allemandes

2. socialisme français

3. économie politique britannique.

Marx n'était pas seulement un penseur mais également un activiste révolutionnaire. Il a dit: "Les philosophes ont interprété le monde, le but est toutefois de le changer." Cela suggère l'essence même de la dialectique marxienne. Il n'était pas seulement intéressé par l'idée de lancer une pensée ou une idée, mais aussi ses idées étaient de changer le monde entier.

Le concept de dialectique:

Le mot dialectique fait référence à une méthode de discussion intellectuelle par dialogue. C'est un terme de logique. Le sens de la dialectique est le conflit entre deux forces ou tendances opposées. Selon le philosophe grec Aristote (384-322 av. J.-C.), il se référait à l'art de la députation par questions et réponses.

Avant Aristote, un autre philosophe grec Platon (427-397 av. J.-C.) développa ce terme en relation avec sa doctrine des idées. Il l'a développée comme l'art d'analyser les idées en elles-mêmes et par rapport à l'idée de bien ultime. Même avant Platon, un autre philosophe grec Socrate (470-390 av. J.-C.) utilisait ce terme pour examiner les présupposés à la base de toutes les sciences.

Jusqu'à la fin du moyen âge, ce terme faisait partie de la logique. Reprenant la même tradition consistant à traiter ce terme comme raison, dans la philosophie moderne de l’Europe, le philosophe allemand Emmanuel Kant (1724-1804) l’a utilisé pour parler de l’impossibilité d’appliquer aux principes de la compréhension non sensuelle les principes trouvé pour régir les phénomènes de l'expérience sensorielle.

Il y a un autre brin dans la signification du terme dialectique. C'est l'idée de la dialectique en tant que processus. Cela signifie que la dialectique est un processus de raison en formes ascendantes et descendantes. Dans la forme ascendante de la dialectique, on peut démontrer l'existence d'une réalité supérieure, par exemple les formes de Dieu.

Sous forme dialectique descendante, on peut expliquer la manifestation d'une réalité supérieure dans le monde phénoménal de l'expérience sensorielle. Le mot dialectique a été emprunté au grec «Dialego» qui signifie la capacité de mener des différends et les tentatives de réserver les contradictions. Marx a utilisé ce terme pour comprendre la contradiction entre les tendances opposées que l'on retrouve dans la société.

Dialectique signifie contradictions dans l'essence même des choses. Tout le monde est vu dans les contradictions de son contraire et ces contradictions forment la base même du changement social. Le changement social est possible dans la société en raison de l'existence de tendances opposées dans la société. Quelque chose de nouveau doit venir.

Ces dialectiques peuvent aider à comprendre la nature même des directions du changement social. La dialectique est la méthode utilisée par Marx pour faire valoir ses arguments permettant d’attendre un changement dans la société. C'est ce qu'on appelle la méthodologie de Marx. La méthode est la procédure technique à l'aide de laquelle les conclusions sont tirées. Ses intentions fondamentales étaient de provoquer un changement dans l'ordre fondamental de la société.

La dialectique est la base même du changement social repose sur les hypothèses suivantes:

1. L'existence des contraires.

2. Polarisation des contraires.

3. La base du changement réside dans le système.

4. Chaque étape suivante est beaucoup plus avancée que la précédente.

Les tendances opposées doivent être là. Ils sont aux antipodes. Leurs intérêts varient. Il n'y a rien de commun entre eux. On essaie toujours de s'opposer à l'autre. Un intérêt bipartite dégagé existe entre les deux classes. Si telle est la situation de la société, le changement se fait toujours de l'intérieur et non du dehors. La nature de ce changement est de type avancé. Une étape passe, une autre étape commence. Chaque étape successive est beaucoup plus perturbée que la précédente.

En fait, les écoles de pensée dialectiques ont été divisées en deux écoles de pensée.

1. Ecole idéaliste représentée par Hegel

2. L’école matérialiste représentée par Forbic.

Marx a été influencé à la fois par Hegal et Forbic. Il a commencé par la dialectique idéaliste hégélienne, pendant ses séjours en Allemagne, puis a voté pour la dialectique matérialiste de Forbic, lors de son séjour en France. Hegel était le mentor et le maître de Marx. On dit souvent que «Marx a renversé Hegal». Il a rejeté l'idéalisme et accepté le matérialisme. "Hegal a transformé Marx dans le bon sens."

Matérialisme dialectique:

Le matérialisme suggère que le monde est matériel par son nom même. Tout est causé, orienté, déplacé et développé par la matière. La matière décide et détermine tout dans la société. La matière a une existence objective. De la matière, on peut voir le matérialisme, le matériel observé et sa véritable valeur. Une affaire est connaissable. On peut le savoir par contre. Pour Hegel, le monde est idéal par nature. Les idées déterminent les matières ou la réalité. La raison est l'essence de la réalité. L'idée est ce qu'elle est par rapport à ce qui ne l'est pas.

Les idées font tourner le monde, mais la matière, celle qui a une existence subjective. La matière a une existence subjective. En fait, il s’agit d’une question de poule aux œufs: quelle idée est première ou quelle est la matière première? Marx déclare: «Mes idées sur la dialectique ne sont pas seulement différentes de celles de Hegel, mais en sont directement le contraire.» Par conséquent, Marx estime que les idéalistes sont superficiels à propos de leur position. En fait, l'idée de Marx n'est rien d'autre que le monde matériel reflété par l'esprit humain et traduit en pensée humaine. Marx pense que ce qui est idéal est aussi matériel.

Exemple-I La cause de l'orage:

Les idéalistes croient que l'orage est dû à la volonté de Dieu. Mais les matérialistes soutiendront que cela n’est pas dû à la volonté de Dieu, mais au fait que des particules sont projetées dans les nuages.

Exemple-II La cause de la pauvreté:

Les idéalistes croient qu'on est pauvre parce que Dieu l'a fait pauvre, alors que les matérialistes pensent qu'il doit y avoir quelque chose qui ne va pas chez la personne pour laquelle il est pauvre. Le matérialisme dialectique développé par Marx est donc diamétralement opposé à la dialectique hégélienne. Il cherche à tout expliquer en termes de contradictions de la matière. Le matérialisme dialectique fournit des lois abstraites pour le changement naturel et social. Contrairement à la métaphysique, il croit que dans la nature, les choses sont interconnectées, interdépendantes et déterminées les unes par les autres. Il considère la nature comme un tout intégré.

Le matérialisme dialectique déclare que la loi de la réalité est la loi du changement. Il y a une transformation constante dans la nature inorganique et le monde humain. Il n'y a rien d'éternellement statique. Ces transformations ne sont pas progressives mais il y a un changement révolutionnaire violent. Le collègue de Marx, Friedrich Engels, a présenté les trois principales lois du matérialisme dialectique.

Lois du matérialisme dialectique:

Les trois lois du matérialisme dialectique sont:

1. Loi de l'unité et lutte des opposés.

2. Loi de transformation de la quantité en qualité.

3. Loi de la négation de la négation.

Loi d'unité et lutte des opposés parle de la nature même ou de la cause du changement social.

La loi de la transformation de la quantité à la qualité parle de la manière même du changement social.

La loi de la négation de la négation parle de la direction même du changement social.

Le changement fait référence à toute rupture dans la continuité de ce qui existait n'existe plus. Ce qui n'existait pas est trouvé dans l'existence. Si un changement se produit, la situation existante est modifiée. S'il y a une thèse, alors il y a anti-thèse, il doit alors y avoir un changement appelé synthèse.

Thèse - Antithèse - Synthèse.

La thèse suggère que le système même constitue la base même du changement social. Il y a contradiction entre thèse et anti-thèse. Ici, la thèse signifie la position.

Anti-thèse signifie l'opposition.

La synthèse signifie la combinaison.

La thèse est l'être, l'antithèse n'est pas et la synthèse est le changement. C'est l'être qui détermine sa conscience. Mais la conscience ne détermine pas l'être unique. Ces trois sont des discussions sur la couverture du changement social.

1. Loi d'unité et lutte des contraires:

Cette loi suggère la cause même du changement social. Le système est que le changement doit avoir lieu. Cela est dû à la loi de l'unité et à la lutte des opposés. L'unité fait référence à la coexistence ou à la présence simultanée des contraires. L'unité ne signifie pas la coopération / coordination ici. Une fois qu'il y a présence simultanée, ils sont obligés de se débattre. A cause de cela, il y a une lutte et une contradiction dans la société.

Marx donne une série d’exemples pour comprendre l’unité et la lutte des contraires, c’est-à-dire le fondement de la loi du changement. Il a dit que cela se trouve dans le monde naturel. Exemple: un aimant se trouve avec les pôles sud et nord. Le capitaliste et le travail coexistent au même endroit, ils doivent donc lutter.

2. Loi de la transformation de la quantité à la qualité:

Cette loi parle de la manière même du changement social. Ici, deux termes sont importants, à savoir quantité et qualité. La qualité manifeste la propriété. La quantité fait référence à la mesure ou au nombre à travers lequel l'intensité ou le volume d'un objet peut être connu. Marx dit que cette loi suggère que la transformation quantitative au-delà d'un certain point entraîne une certaine transformation qualitative. Ainsi, tout changement dans la mesure, la valeur, l'intensité des choses produira dans sa propriété.

Cela signifie que ce qui existait n'existe pas et que ce qui n'existait pas existe maintenant à cause de la transformation de la quantité.

Par exemple, H ₂ + O = H ₂ O.

3. La loi de la négation de la négation:

Cette loi parle de la direction du changement social par le produit. Les idées de Marx sur le changement social sont liées à la théorie unilinéaire de l'évolution. La négation ne veut pas dire «non» à rien mais la négation est une condition pour un progrès positif. La négation signifie prendre le vieux de côté et accueillir le nouveau.

La négation est une nouvelle étape qui est le produit d'un changement qualitatif et c'est un changement progressif pour remplacer l'ancien.

(-) x (-) = + en mathématiques.

Un tel processus est poursuivi et ensuite la continuité atteindra. En biologie, on trouve: Œuf → Larve → Pupa → Insecte.

Dans le matérialisme historique:

Communisme primitif →→ Esclavage → féodalisme → capitalisme → socialisme

Chaque âge est beaucoup plus avancé que le précédent. Chaque étape de l'histoire humaine porte les germes de leur propre destruction. Cette loi suggère essentiellement des changements d’ordre ancien donnant lieu au nouveau. Quand quelque chose qui est apparu comme négation de l'ancien, est à son tour remplacé par le nouveau. C'est la négation de la négation. C'est un changement qualitatif.