Le mariage: caractéristiques et types de mariage

Lisez cet article pour obtenir des informations sur le mariage, ses caractéristiques et ses types!

Signification et types:

Comme la famille, le mariage est une autre institution sociale importante. Le mariage et la famille sont deux aspects de la même réalité sociale, à savoir les instincts bio-psychiques et sociaux de l'homme. Le mariage est l'une des institutions sociales les plus anciennes, les plus importantes, les plus universelles et les plus indispensables qui existe depuis le début de la civilisation humaine.

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En tant qu'institution, le mariage est conçu pour satisfaire les besoins biologiques, en particulier les besoins sexuels de l'individu, chez un homme légal, coutumier, culturellement défini et socialement approuvé. Règle de filiation unilatérale

Il admet également les hommes et les femmes dans la vie de famille et fixe certains droits et devoirs à l’égard des enfants nés de leur union. En tant qu’institution sociale stable, il lie deux sexes opposés et leur permet de vivre mari et femme. Cela leur confère également la légitimation sociale d'avoir des relations sexuelles et d'avoir des enfants.

La forme institutionnalisée des relations sexuelles s'appelle le mariage. Il est étroitement associé à l'institution de la famille et de la femme à la famille.

Mais le terme mariage ou vivaha est une combinaison de deux termes, à savoir 'Vi' et 'Vaha' qui signifie la cérémonie d'enlèvement de la mariée à la maison de l'époux. Dans certaines sociétés, il est considéré comme un sacrement religieux, alors que dans d'autres, il s'agit d'un contrat social.

Définition du mariage:

Différents spécialistes et sociologues ont essayé de le définir. Ils diffèrent les uns des autres.

(1) Selon l'Encyclopedia Britannica, «le mariage est une union physique, juridique et morale entre l'homme et la femme dans la vie communautaire complète pour la constitution d'une famille».

(2) Selon Malinowski, «le mariage est un contrat de production et d'entretien pour enfants».

(3) Edward Westermark, dans son célèbre ouvrage «History of human marriage» (Histoire du mariage humain), définit comme suit: «Le mariage est une relation d'un ou plusieurs hommes avec une ou plusieurs femmes, reconnue par les coutumes ou la loi et comportant certains droits et devoirs à la fois. entrer dans l’union et dans le cas des enfants qui en sont nés. "

(4) Selon HM Johnson, «le mariage est une relation stable dans laquelle un homme et une femme sont socialement autorisés sans perdre leur statut en communauté pour avoir des enfants».

(5) Selon Lowie, «le mariage est un lien relativement permanent entre deux partenaires autorisés».

(6) Selon Horton et Hunt, «le mariage est le modèle social approuvé selon lequel deux personnes ou plus fondent une famille».

(7) Selon Hoebel, «Les complexes de normes sociales qui définissent et contrôlent les relations d’un couple s’unissent à leurs parents, à leur progéniture et à la société en général».

L'analyse ci-dessus permet donc de conclure que le mariage est une affaire à la fois biologique, psychologique, culturelle et sociale. Le mariage est un type particulier de relation entre conjoints admissibles comportant certains droits et obligations. C’est pourquoi Lundberg a raison de dire que «le mariage comprend les règles et règlements qui définissent les droits, devoirs et privilèges du mari et de la femme l’un l’autre».

Caractéristiques du mariage:

Le mariage peut avoir les caractéristiques suivantes.

(1) Le mariage est une institution sociale universelle. On le trouve dans presque toutes les sociétés et à tous les stades de développement.

(2) Le mariage est un lien permanent entre mari et femme. Il est conçu pour atteindre les objectifs sociaux, psychologiques, biologiques et religieux.

(3) Le mariage est une relation spécifique entre deux individus de sexe opposé basé sur des droits et obligations mutuels. La relation est durable.

(4) Le mariage nécessite une approbation sociale. La relation entre hommes et femmes doit être approuvée par la société. Sans quoi le mariage n'est pas valide.

(5) Le mariage établit la famille. La famille aide à fournir des installations pour la procréation et l'éducation des enfants.

(6) Le mariage crée des obligations mutuelles entre mari et femme. Le couple remplit ses obligations mutuelles sur la base de coutumes ou de règles.

(7) Le mariage est toujours associé à une cérémonie civile et religieuse. Cette cérémonie sociale et religieuse confère une validité au mariage. Bien que le mariage moderne célébré devant les tribunaux, il exige certaines pratiques religieuses ou coutumières.

(8) Le mariage réglemente les relations sexuelles conformément aux coutumes et aux lois prescrites.

(9) Le mariage comporte certains symboles tels que bague, vermillon, vêtements spéciaux, enseigne spéciale devant la maison, etc.

Types de mariage:

En tant qu'institution sociale universelle, le mariage existe dans toutes les sociétés et à tous les stades de développement. Les types ou formes de mariage varient d'une société à l'autre. Les types ou formes de mariage dans différentes communautés, sociétés et groupes culturels diffèrent selon leurs coutumes, leurs pratiques et leurs systèmes de pensée. Dans certaines sociétés, le mariage est un sacrement religieux, alors que dans d'autres, il s'agit d'un contrat social. Cependant, il existe plusieurs types de mariage qui sont classés sur différentes bases.

(A) Sur la base du nombre de partenaires:

Sur la base du nombre de partenaires, le mariage peut être classé en trois types tels que la monogamie, la polygamie et l’endogamie ou le mariage de groupe. Ceci peut être connu à partir du schéma suivant.

(1) la monogamie:

La monogamie est un type de mariage idéal, répandu et rationnel. On le trouve dans toutes les sociétés civilisées. La monogamie se réfère au mariage d'un homme avec une femme à la fois. Ce type de mariage est normalement de nature incassable. Cela continue jusqu'à la mort. Aujourd'hui, le principe de la monogamie, à savoir un mari et une femme, est pratiqué et souligné dans le monde entier. La monogamie est de deux types, comme la monogamie en série et la monogamie en série.

(i) Monogamie en série:

Dans les mariages monogames en série, la possibilité de se remarier existe en cas de divorce ou de décès. En dépit de son remariage, il reste monogame.

ii) Monogamie non en série:

En cas de monogamie non en série, la question du remariage ne se pose par aucun des couples. Ici, un conjoint a le même conjoint célibataire tout au long de sa vie.

Cependant, la monogamie est une forme de mariage idéale ou idéale en raison de ses différents avantages, qui sont les suivants:

(1) Il convient à toute la société et à tous les niveaux de la population.

(2) Il procure une meilleure satisfaction sexuelle à la fois au mari et à la femme.

(3) Cela favorise une meilleure compréhension entre les époux.

(4) Cela minimise la jalousie, la haine et les querelles dans la famille.

(5) Elle défend l'égalité des sexes et offre un statut égal aux hommes et aux femmes.

(6) Il offre une vie sexuelle et une vie de famille stables.

(7) Les parents prennent bien soin des enfants.

(8) Il facilite les règles faciles d'héritage et de succession.

En raison des avantages ci-dessus, la monogamie est considérée comme la meilleure forme de mariage et est pratiquée partout. Le seul inconvénient de la monogamie est le divorce qui résulte de l'ennui monogame.

(2) la polygamie:

La polygamie est un type de mariage dans lequel il y a plusieurs partenaires. Il permet à un homme d'épouser plus d'une femme ou une femme d'épouser plus d'un homme à la fois. La polygamie est de trois types: polygamie, polyandrie et endogamie ou mariage de groupe.

(i) la polygamie:

La polygamie est un type de mariage dans lequel un homme épouse plus d'une femme à la fois. Dans ce type de mariage, chaque femme a son propre ménage et le mari leur rend visite à tour de rôle. C'était une forme de mariage privilégiée dans la société indienne ancienne. Mais à présent, ce n'était pas le cas chez la majorité de la population.

Mais il est maintenant trouvé parmi quelques tribus telles que Naga, Gond et Baiga. La cause économique et politique était principalement responsable de la polygamie. Outre le goût de l'homme pour la variété, le célibat forcé, la stérilité féminine, le nombre de femmes, etc., sont parmi les causes de la polygamie. La polygamie est en outre divisée en deux types tels que la polygynie sororale et la polygynie non sororale.

a) Polygamie Sorrorale:

La polygamie sorrorale est souvent appelée la mère porteuse. Le terme substitut vient du mot latin 'sorer' qui signifie soeur. En conséquence, il s'agit d'une pratique matrimoniale dans laquelle un homme épouse les sœurs de sa femme à un moment donné ou après le décès de sa femme.

b) Polygamie non sororale:

C'est tout le contraire de la polygamie sororale, lorsqu'un homme épouse plusieurs femmes à la fois qui ne sont pas nécessairement sœurs, on parle de polygamie non-sororale.

ii) polyandrie:

La polyandrie est un type de mariage très rare de nos jours. Dans ce type de mariage, une femme épouse plusieurs hommes à la fois. Selon KM Kapadia, «la polyandrie est une forme d'union dans laquelle une femme a plus d'un mari à la fois ou dans laquelle des frères partagent une femme ou des femmes en commun. Il se trouve actuellement dans certaines des tribus comme les toda, les khasi et les nayars. La polyandrie est divisée en deux types tels que la polyandrie fraternelle et la polyandrie non fraternelle.

a) polyandrie fraternelle:

Lorsque plusieurs frères partagent une femme commune, on parle de polyandrie fraternelle. Le mariage de Draupadi avec Pandabs est un bel exemple de polyandrie fraternelle. La détermination du père est associée à certains rituels. Actuellement, ce type de mariage est pratiqué par des tribus comme les Toda et les Khasi.

b) Polyandrie non fraternelle:

C'est juste l'opposé de la polyandrie fraternelle. Dans ce type de mariage, les maris d'une femme ne sont pas nécessairement frères l'un pour l'autre. Ce type de mariage se retrouve chez les Nayars du Kerala, l’épouse va passer du temps avec chacun de ses maris. Tant qu'une femme vit avec l'un de ses maris, les autres n'ont aucun droit sur elle. Cela se produit principalement en raison de la rareté des femmes.

(iii) Endogamie ou mariage de groupe:

L'endogamie est également connue sous le nom de mariage de groupe. Dans ce type de mariage, un groupe d'hommes épouse un groupe de femmes à la fois. Chaque femme est la femme de chaque homme appartenant à des groupes particuliers. La sociologue, comme l'appelle le Dr Rivers, l'appelle une sorte de communisme sexuel. Ce type de mariage se retrouve parmi certaines tribus de Nouvelle-Guinée et d'Afrique,

(B) Sur la base du choix du partenaire ou sur la base des règles de sélection du partenaire:

Le mariage peut être divisé en deux types, à savoir les mariages endogames et les mariages exogames, sur la base du choix du partenaire ou sur la base des règles de choix du partenaire. L'endogamie est divisée en quatre sous-types tels que la caste, la sous-caste, la varna et l'endogamie tribale. De même, le mariage exogame peut être divisé en quatre sous-types tels que Gotra, Pravar, Sapinda et l’exogamie villageoise. Tout cela peut être présenté dans le diagramme suivant.

(1) Endogamie ou mariage endogame:

L'endogamie ou mariage endogame désigne le mariage au sein de son propre groupe, tel que dans sa propre caste, sous-caste, varna et tribu. En d’autres termes, il existe plusieurs types de mariages endogames tels que l’endogamie de caste, l’endogamie de sous-caste, l’endogamie de varna et l’endogamie tribale.

a) Endogamie de caste:

L'endogamie de caste est un type de mariage endogame dans lequel le mariage a lieu au sein de sa propre caste. Dans une société basée sur la caste, l'endogamie est strictement suivie. Les membres de chaque caste se marient au sein de leur propre groupe de caste.

b) Endogamie de sous-caste:

C'est un autre type de mariage endogame. Dans une société basée sur les castes, chaque caste est divisée en plusieurs sous-castes. Comme une caste, chaque sous-caste est également une unité endogame. Dans l'endogamie de sous-caste, le mariage n'a lieu qu'à l'intérieur de sa sous-caste.

c) Endogamie de Varna:

L'endogamie de Varna est un autre type de mariage endogame. Dans la société indienne traditionnelle, nous avons constaté l’existence de quatre varnas tels que Brahmin, Kshatriya, Vaisya et Sudra. Dans l'endogamie varna, le choix du partenaire est limité à la varna propre.

d) Endogamie tribale:

La tribu est un groupe territorial. L'endogamie tribale est un type d'endogame marié dans lequel le choix du partenaire est limité à son propre groupe tribal. Comme la caste, la tribu est aussi une unité endogame.

ii) Exogamie ou mariage exogame:

C'est juste l'opposé de l'endogamie ou du système de mariage endogame. Il fait référence à un système de mariage dans lequel un individu doit se marier en dehors de son propre groupe, tel que le gotra, le pravara, le sapinda ou le village. C’est un système de mariage solide qui conduit à la création d’enfants sains et intelligents. Cependant, il existe plusieurs formes d'exogamie telles que:

a) l'exogamie de Gotra:

Gotra se réfère au clan. Les membres d'un gotra ou d'un clan particulier sont supposés avoir une relation de sang proche entre eux. Par conséquent, selon l'exogamie de la gotra, il faut se marier en dehors de sa propre gotra.

b) exogamie de Pravara:

Pravara signifie la fratrie. Les personnes originaires d'un saint commun sont réputées appartenir à un certain Pravara. Selon l'exogamie de Pravara, il faut se marier en dehors de son propre pravara. Le mariage à Pravara est interdit.

c) Exogamie de Sapinda:

Sapinda signifie lignée. Les personnes appartenant à cinq générations du côté père et à trois ou sept générations du côté mère sont appelées sapindas. Ils croyaient appartenir à un pinda particulier. C'est pourquoi, selon Sapinda, l'exogamie interdit le mariage dans sa propre sapinda. Ils sont supposés se marier en dehors de leur propre sapnida.

d) Exogamie villageoise:

Selon ce principe, le mariage au sein de son propre village est interdit, chaque société prescrit certaines règles relatives au mariage. Certaines sociétés imposent plusieurs restrictions au mariage entre parents tandis que d'autres permettent le mariage entre un nombre limité de parents.

Par conséquent, dans ces sociétés, le mariage est sanctionné sur la base de la préférence ou de la priorité. En conséquence, le mariage socialement sanctionné entre parents est appelé mariage préférentiel. En d'autres termes, sur la base des préférences, le mariage peut être divisé en quatre types tels que le mariage entre cousins ​​croisés, le mariage parallèle avec des cousins, le lévirat et le substitut.

(i) Mariage entre cousins ​​croisés:

Lorsque le mariage a lieu entre la fille / le fils du frère de la mère et le fils / la fille de la sœur du père, nous l'appelons mariage conjugal. Le mariage d'Abhimanyu avec Sashikala est un exemple de ce type de mariage cousin croisé. Ce type de mariage est supposé être pratiqué dans une partie de l’Orissa, du Rajasthan, du Maharashtra, etc. Ce type de mariage a pour but d’éviter le paiement du prix élevé de la mariée et de préserver les biens de la famille.

(ii) mariage parallèle cousin:

Lorsque le mariage a lieu entre les enfants de deux soeurs ou de deux frères, il est appelé mariage cousin parallèle. Ce type de mariage se rencontre principalement chez les musulmans.

iii) lévirat:

Il est également connu sous le nom de «Devar Vivaha». Quand une femme épouse le frère de son mari après le décès de son mari, on parle de lévirat. Ce type de mariage se retrouve dans certaines tribus comme le Gond, le Munda ou le Santal, l’Oran et le Toda, etc.

(iv) Sororate:

Il est également connu sous le nom de «Sali Vivah». Lorsqu'un homme épouse la sœur de sa femme après le décès de sa femme ou même lorsque sa femme est en vie, on l'appelle sororat. Ce type de mariage se retrouve dans certaines tribus comme les Kharia et les Gond.

(E) Anuloma ou Pratiloma:

Les sociologues ont classé le mariage dans Anuloma ou Pratiloma.

(i) Anuloma marriage ou hypergamie:

Lorsqu'un homme de caste supérieure ou de varna épouse une femme de caste inférieure ou de varna, on parle alors de mariage d'Anuloma ou d'hypergamie. Dans la société indienne traditionnelle, l'hypergamie est connue sous le nom d'Anuloma. C'était la pratique des nobles du passé. Au Bengale, il a été trouvé sous la forme de kulinisme.

ii) Mariage ou hypogamie avec Pratiloma:

Le mariage du pratilome ou de l’hypogamie est juste en face de l’anulome ou de l’hypergamie Quand un homme de basse caste ou de statut inférieur épouse une femme de caste supérieure ou de statut supérieur, cela s'appelle un mariage de pratilome ou d'hypogamie. Ce n'est pas une forme de mariage approuvée. L'ancienne loi hindoue qui donne à un homme une caste ou un statut inférieur épouse une femme de caste ou de statut supérieur, elle est connue sous le nom de pratilome ou d'hypogamie. Ce n'est pas une forme de mariage approuvée. L’ancien mangeur de lois hindoues Manu a dénoncé Pratiloma, qu’elle pratique encore parmi le peuple.