Contributions du Mahatma Gandhi au remodelage du congrès

Les contributions du Mahatma Gandhi au remodelage du congrès!

Gandhi a reconstitué le Congrès en 1920 pour fonctionner comme un instrument de changement à la fois social et politique. Il était destiné à jouer un rôle de premier plan au Congrès au cours des années suivantes, ce qui renforcerait considérablement son efficacité sociale. L’objectif du Congrès national indien, tel qu’il le spécifia en 1920, était «l’atteinte du swarajya par le peuple indien par tous les moyens légitimes et pacifiques», objectif qui soulignait le fait que seules des méthodes honorables et non violentes seraient employées. atteindre l'objectif. Une caractéristique révolutionnaire introduite par Gandhi était la redistribution de l'Inde britannique en territoires sur une base linguistique aux fins de l'organisation du Congrès, avec des unités du Congrès constituées dans chacun.

Ainsi, 21 comités du Congrès provinciaux ont été créés. Ceci, ajouté au fait que chaque délégué du Congrès représenterait 50 000 personnes de la population de la province concernée, a réussi à transformer le Congrès d’une organisation d’élite en une organisation populaire, les délégués devenant de véritables représentants de ceux qui souhaitaient participer à la vie politique. la vie du pays.

Pour que le Congrès puisse servir de véhicule plus efficace pour sensibiliser le public, Gandhi a substitué sa manière dilatoire et occasionnelle de travailler avec des règles détaillées pour son fonctionnement efficace et démocratique à tous les niveaux - taluka, district, province et toute l'Inde. Une innovation audacieuse introduite par lui et qui a eu des conséquences importantes est que, lors de l'élection des délégués, il soit dûment tenu compte de la représentation des femmes, des minorités, des intérêts spéciaux ou des classes nécessitant une protection spéciale et de toutes sortes d'opinions politiques, à travers le système représentation proportionnelle par un vote unique transférable.

À propos de ces changements fondamentaux dans la constitution, Gandhi a écrit: «J'ai tenté de donner au Congrès un caractère représentatif qui rendrait ses demandes irrésistibles.» Grâce à de tels changements, les problèmes sociaux au niveau des villages pourraient devenir des problèmes politiques beaucoup plus vastes. et des programmes d'action appropriés pourraient être formulés et mis en œuvre.

En ce qui concerne la contribution de Gandhi à la politique indienne, il a été observé que «Gandhi a modernisé la politique indienne en le dirigeant dans une direction professionnelle et démocratique et en fournissant la base organisationnelle, les procédures et les habitudes de la politique nationale». Ces nouvelles forces politiques ont eu une incidence positive sur la vie sociale de la nation en créant une répartition beaucoup plus large de la structure du pouvoir et en créant une grande mobilité sociale.

La résolution de Gandhi sur la non-coopération non violente, Adopté par le Congrès en septembre et décembre 1920, il a demandé à tous les Indiens de ne pas coopérer avec le gouvernement et toutes ses institutions. dans le même temps, ils ont été priés de rester absolument pacifiques et de contribuer à un fonds national pour la création d'écoles nationales et d'autres institutions destinées à remplacer celles du gouvernement. Pour promouvoir la solidarité nationale, la résolution appelait la population à s'abstenir de toute querelle commune et à éliminer la pratique «perverse» de l'intouchabilité.

Afin de rendre l'Inde véritablement autonome, il a été demandé à chacun de cesser de porter des vêtements étrangers, de filer et de tisser à la main et de ne porter que des vêtements swadeshi. Un tel programme multiforme n'avait encore jamais été envisagé et encore moins mis en œuvre, à l'échelle nationale. La campagne de non-coopération a produit un changement qualitatif dans la société indienne. Il a été prouvé aux «Indiens pusillanimes» (comme Gandhi le pensait pour nombre de ses compatriotes) que l’impressionnante puissance de l’Empire britannique pouvait être mise à l’épreuve et que son prestige pouvait être sérieusement secoué.

Au cours des années suivantes, les activités du Congrès sous la direction de Gandhi visaient à canaliser les ressources matérielles et humaines vers le développement de la société indienne sur une base égalitaire. Dans ce but, Gandhi a lancé le programme charkha ou rouet pour fournir du travail dans les villages, le nombre de charkhas dans chaque province étant proportionnel à sa population. Parallèlement, il a entamé le processus de mise en place de panchayats à des fins d’arbitrage social dans les zones locales et a lancé une campagne massive contre la dépendance à l’alcool. La participation des personnes était essentielle au succès de tous ces projets.

Pour rapprocher le Congrès des masses, Gandhi déclara en septembre 1924 que le Congrès limiterait désormais son activité à la propagande du khaddar filé à la main et filé à la main, à la réalisation de l'unité hindoue-musulmane et à la suppression de l'intouchabilité. la plupart ont touché la vie du peuple et ont été vitales pour le progrès social et économique du pays.

Le Congrès avait également la responsabilité de poursuivre les institutions nationales existantes en matière d'éducation et de formation professionnelle et il a été invité à en ouvrir davantage sur une base indépendante. Bien que l'on ne puisse pas dire que ces institutions aient fourni le besoin d'éducation à l'échelle nationale ou même provinciale, leur rôle a été déterminant dans le mouvement pour la liberté en Inde en raison de la direction qu'il a donnée.

"Dans une Inde indépendante", Gandhi avait déclaré lors de la réunion du "Comité des sujets" de l'AICC III, le 1er janvier 1930, que "chaque problème doit être résolu sur une base nationale, et non sur une base communautaire", vraisemblablement, il voulait dire une base démocratique. Dans le même temps, il a assuré aux musulmans, aux sikhs et aux autres minorités qu'aucune solution dans une future constitution ne serait acceptable pour le Congrès si elle ne donnait pas entière satisfaction aux parties concernées.

Les deux parties de la résolution semblent contradictoires, mais il semble qu’il s’agisse d’une solution de compromis à laquelle Gandhi est parvenue compte tenu des temps difficiles. La seule vraie réponse, a-t-il dit, à l'ensemble de la question de la communauté était que les musulmans, les sikhs et d'autres qui se rallieraient au Congrès devraient se joindre au Congrès pour faire de l'Inde une nation unie. En y adhérant, ils pourraient participer à la direction des affaires nationales et aider à résoudre les problèmes communs du pays. Cela en soi favoriserait la cohésion sociale.

Après les élections de 1937, Gandhi conseillait particulièrement les membres du Congrès lors de la création des ministères du Congrès dans sept des onze provinces indiennes. Il a déclaré que, étant les représentants de l'une des nations les plus pauvres du monde, ils devaient observer des règles rigoureuses. simplicité dans leur vie personnelle et leur administration.

Une telle économie permettrait d'économiser des milliers de roupies, ce qui pourrait profiter aux pauvres et servirait d'exemple pour le reste du pays, où le fossé entre les riches et les pauvres était saisissant. Gandhi a déclaré que les programmes des membres du Congrès devraient être orientés vers les villages plutôt que vers les villes et devraient avoir une fondation laïque et non communautaire. Sans ces changements administratifs et politiques, il avait le sentiment qu'il y aurait une révolution sanglante ou une désobéissance civile de masse d'une ampleur sans précédent.

Conformément à ces directives, le programme d'éducation de base, les mouvements contre la dépendance à l'alcool et l'intouchabilité, la promotion du programme charkha et les industries indigènes ont été fortement stimulés, en particulier dans les provinces où le Congrès a formé le gouvernement. Le gouvernement du Congrès de Mumbai a accepté la prohibition dans le cadre de sa politique, qui est entrée en vigueur le 1 er août 1939. Gandhi a décrit l'acte relatif à la prohibition des boissons alcoolisées comme «une juste réalisation de la volonté nationale clairement exprimée il y a près de vingt ans».

Pour s'assurer que le Congrès national indien constitue effectivement un instrument de changement social, Gandhi a souligné l'importance pour tous les membres élus de donner l'exemple dans les services sociaux et nationaux. Dans ce contexte, il a écrit: «Le Congrès est un organe révolutionnaire au sens le plus large et le plus sage. Ça doit être original. Toutes ses activités doivent être dérivées de son credo de la non-violence. »Mais en 1940, Gandhi réalisa que l’organisation actuelle du Congrès était incapable de fonctionner en tant qu’agent de changement social en raison de la corruption et du manque de zèle de la croisade. s'était infiltré dedans.

Gandhi en vint à considérer le Congrès national indien comme un organe purement politique dont l'objectif était la réalisation de l'indépendance complète. En 1947, il a déclaré à ses compatriotes: «Nous devons reconnaître le fait que l'ordre social de nos rêves ne peut pas passer par le parti du Congrès d'aujourd'hui…. Il y a tellement de corruption aujourd'hui que cela me fait peur…. éliminez l’idée de la prise du pouvoir et vous saurez le guider et le maintenir sur le droit chemin ».

Gandhi souhaitait dissoudre le Congrès et créer à sa place une organisation purement sociale. Mais à ce moment-là, la fête avait goûté au pouvoir et son souhait était toujours exaucé. La tentative de Gandhi de faire du Congrès un instrument majeur de changement social et politique ne rencontra qu'un succès partiel. Son rêve a échoué face au pouvoir politique dans toutes ses dimensions et facettes.