Essai d'évaluation de l'analyse écologique (1243 mots)

Cet essai fournit des informations sur l'évaluation de l'analyse écologique!

Les littératures et les recherches sur l'écologie existantes permettent de tracer une ligne d'évolution distincte des approches. Le sujet a d'abord été développé à partir de l'esprit de la science biologique, puis a traversé les approches biosociales, puis les airs socioculturels. Il est aujourd'hui devenu le point de mire des géographes humains.

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Il est donc clair que l’écologie est maintenant traitée du point de vue de la géographie et de la sociologie. Mais les écologistes contemporains sont plus enclins à adopter une approche géographique où la philosophie et la perception sociologiques sont ignorées. Ils sont intéressés à étudier:

je. Développement de concepts de la hiérarchie des lieux centraux et du regroupement ou de l’association de fonctions et d’installations urbaines.

ii. Application de méthodes et de techniques géographiques (par exemple, analyse de zones naturelles, modèle de zone concentrique, modèle de secteur, noyaux, analyse de secteurs de recensement et analyse de zones sociales) en relation avec l'organisation spatiale des utilisations des sols urbains.

iii. Identification des relations significatives entre les utilisations du sol et les densités.

iv. Élaboration d’hypothèses générales sur le nombre, la taille et l’espacement des lieux urbains (Mayer, 1966).

En un mot, on peut dire que les géographes sont intéressés à étudier la «réalité physique» qui n’est pas l’ensemble de la perspective écologique, car la réalité sociale est aussi un principe actif sans lequel une organisation écologique de la communauté ne peut être comprise.

Si nous affirmons que la politique d'utilisation des sols est déterminée par les besoins sociaux ou que le besoin social est le moteur principal des modèles d'utilisation des terres, la question du comportement humain, des valeurs humaines, de l'ethnie culturelle et surtout du modèle de constitution sociale; le style de vie, les conditions socio-économiques, la nature de l'organisation sociale et de la désorganisation, le type ethnique, la composition des castes et des classes et le niveau d'interaction (social, familial, professionnel et de voisinage) doivent être pris en compte.

Tous ces aspects sont des indicateurs de consensus, de communication, d'institutions, de règles et d'organisation et de déterminants de la réalité sociale. En fonction des variables de la réalité sociale, la réalité physique (espace, bâtiment et population) est en cours de détermination. La localisation de l’industrie dans une ville n’est pas un fait sociologiquement significatif, mais lorsque la localisation d’une usine dans un quartier donné la transforme et le type de population qui la habite à proximité, nous nous trouvons en fait dans un espace social qui est important pour les sociologues.

La conception des villes est le travail des urbanistes, mais la réalisation et les conséquences sociales de la conception sont du domaine des sociologues (Reissman, 1964). Il est donc du devoir des sociologues d’étudier la nature et la forme des communautés urbaines en mettant l’accent sur le comportement humain, les valeurs, la structure organisationnelle et institutionnelle, car les caractéristiques de la population déterminent le niveau et l’intensité de l’adaptation à l’espace, c’est-à-dire la réalité physique. est intimement liée à la réalité sociale qui représente l’ensemble du réseau écologique des communautés humaines. Suivre le modèle schématique de l'écologie aiderait les lecteurs à comprendre une relation étroite entre la réalité physique et la réalité sociale ou entre le particularisme environnemental et le socio-particularisme:

Park (1952) a développé sa théorie de l'écologie humaine en fournissant une analogie suggestive. Il avait l'intention de construire une théorie écologique et de revendiquer l'écologie pour un usage sociologique efficace. Dans ce contexte, il a classé l'organisation sociale en niveaux biotique et culturel. Le niveau culturel que Park appelait société était en quelque sorte une superstructure, qui dépendait du niveau biotique. Ceci s'appelle la communauté.

La superstructure culturelle, selon Park, "s'impose comme un instrument de direction et de contrôle de la superstructure biotique". En ce qui concerne l'importance d'étudier l'écologie humaine en tant que phénomène sociologique, Park (1952) a écrit une raison plus pratique (pourquoi la recherche sociologique commence avec la communauté) est le fait que la communauté est un objet visible. On peut le signaler, définir ses limites territoriales et en tracer ses éléments constitutifs; sa population et ses institutions sur des cartes.

Ses caractéristiques sont plus sensibles au traitement statistique que la société. " L'analyse sociale est le but ultime du sociologue. Park a proposé que l'objectif soit mieux atteint par le biais d'une analyse écologique. Park a écrit 'sociology… concerne principalement… les processus par lesquels les institutions développent et, à terme, font évoluer les formes spécifiques et stables sous lesquelles nous les connaissons. Mais les relations culturelles et morales coutumières dépendent notoirement de, et répondent à, des associations politiques, économiques et finalement, plus élémentaires induites par la pure lutte pour l'existence. '

Wirth était plus célèbre pour sa théorie par déduction. Il s'intéressait également à l'écologie humaine. Il a dit que la portée de l'écologie humaine était plus restreinte. Pour Park, il a soutenu que «l'écologie humaine… n'était pas une branche de la sociologie mais plutôt une prospective, une méthode et un ensemble de connaissances essentielles pour l'étude scientifique de la vie sociale et, partant, comme la psychologie sociale, une discipline générale à la base de toutes les sciences sociales. Sciences sociales. Wirth n'a reconnu que la validité des méthodes écologiques pour décrire la ville, sa population et sa domination sur la campagne (Reissman 1964).

Wirth a reconnu l'écologie comme l'une des méthodes de recherche sociale et non comme une dernière théorie urbaine. Voici l'observation de Wirth: «L'écologie humaine ne remplace pas mais complète les autres cadres de référence et méthodes d'enquête sociale.

En introduisant une partie de l'esprit et une grande partie de la substance et des méthodes appropriées aux sciences naturelles dans l'étude des phénomènes sociaux, l'écologie humaine a attiré l'attention sur les vastes domaines où la vie sociale peut être étudiée comme si les observateurs n'étaient pas une partie intégrante. de l'observé. Cependant, cette influence bénéfique serait vaincue si les écologistes humains procédaient - comme si eux-mêmes, sans l'aide d'autres approches utilisant des approches différentes, pouvaient à eux seuls comprendre et expliquer les réalités compliquées et insaisissables du domaine social ».

Hawley (1950), néo-écologiste, a interprété l'écologie humaine comme analogue à l'écologie végétale et animale. Il a également mis l'accent sur l'étude de la communauté en tant qu'environnement «dans lequel les processus écologiques humains étaient perçus comme actifs». Selon Hawley, l'écologie, à l'instar de toute autre théorie sociologique, doit couvrir tout l'éventail des phénomènes sociaux. Hawley a déclaré: 'Le comportement humain, dans toute sa complexité, n'est qu'une manifestation supplémentaire de l'énorme potentiel d'ajustement inhérent à la vie organique.

Ainsi, si nous considérons la culture comme la totalité des manières d’agir habituelles qui sont générales dans une population et se transmettent d’une génération à l’autre, il n’existe pour l’écologie humaine que des problèmes particuliers autres que ceux impliqués dans le fait de sa complexité… les éléments de la culture humaine sont donc en principe identiques à l'appétence de l'abeille pour le miel, aux activités de nidification des oiseaux et aux habitudes de chasse des carnivores. "

Les écologistes ressentent bien sûr l'urgence d'étudier la composition globale et la répartition fonctionnelle de la population. L'étude de Hawley s'apparente beaucoup à celle de Park (1952), Burgess (1964) et Mckenzie (1931). Hawley a déclaré que la croissance phénoménale des villes était fonction de l'expansion… des fonctions spécialisées se sont accumulées au centre de la ville et chassent les utilisations non spécialisées et de faible intensité des terres… Les résidences abandonnent également la zone centrale pour des terres moins chères, leur distance de retrait variant directement leur valeur locative.