L'émergence et le développement de la sociologie (2874 mots)

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La sociologie est l’une des disciplines les plus récentes de l’université et ne remonte pas plus loin que dans le milieu du XIXe siècle. Il a une courte histoire. La sociologie, la science de la société, est la plus récente et ne s’est établie qu’au XIXe siècle. Le philosophe français August Comte a donné à la sociologie un programme pour son développement. Depuis des milliers d'années, la société est un sujet de spéculation et d'enquête. Pourtant, la sociologie est une science moderne qui n’a vu le jour qu’au cours des cent cinquante dernières années environ.

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L'étude de la société, cependant, peut être attribuée aux philosophes grecs, Platon et Aristote. La base philosophique de Platon et d'Aristote a caractérisé les observations de l'homme pendant une très longue période. La littérature concernant la société et ses problèmes a trouvé sa place dans la République de Platon (427-347 av. J.-C.) et dans la politique et l'éthique d'Aristote (388-327 av. J.-C.).

Platon fut le premier philosophe occidental à tenter une étude systématique de la société. Dans l'éthique et la politique d'Aristote, nous trouvons les premières grandes tentatives de traitement systématique du droit, de la société et de l'État. Dans son livre, Cicéron, le penseur romain, a apporté les grandes idées grecques en philosophie, en politique et en droit en Occident.

Au XVIe siècle, une distinction précise était établie entre État et société. Thomas Hobbes et Machiavel ont été les principaux contributeurs à l'approche réaliste des problèmes sociaux. Hobbes dans son Levithan et Machiavel dans son prince analysent le système de gouvernement et présentent les conditions du succès de l'État.

Parmi ceux qui ont contribué à la recherche spécifique sur les phénomènes sociaux, on trouve l'écrivain italien Vico et l'écrivain français Baron de Montesquieu. Montesquieu a expliqué dans The Spirit of Laws que de nombreux facteurs externes, notamment le climat, jouent un rôle important dans la vie de la société.

L’Europe du XVIIIe siècle a vu la publication d’un certain nombre de grands travaux d’observation, tels que le contrat social de Rousseau et De l’espirit des louis de Montesquieu. Ces écrits étaient encore dans la tradition philosophique, mais ils contenaient une analyse suffisante pour fonder une science sociale distincte.

Diverses sciences sociales ont progressivement évolué pour répondre aux besoins variés de la vie humaine. Les écrits de la tradition philosophique ont jeté les bases du développement des sciences sociales. Au fil du temps, diverses sciences sociales se sont développées les unes après les autres et ont commencé à suivre leur propre voie séparée et indépendante. Les philosophes politiques ont enquêté sur l'évolution de l'État, la croissance et la nature de l'autorité de l'État et sur divers autres problèmes de nature politique.

De même, les sciences économiques, en tant que science distincte et indépendante, ont étudié les problèmes liés à la production et à la distribution de produits de base, ainsi que la question plus générale de la croissance économique. Ainsi, les recherches menées par l’homme sur différents aspects de la société ont donné lieu à différentes sciences sociales telles que l’histoire, les sciences politiques, l’économie, l’anthropologie, la psychologie, etc. August Comte a créé la nouvelle science de la société et a baptisé le nom de sociologie en 1839.

Urgence de la sociologie:

La sociologie a un long passé, mais seulement une courte histoire. L’étude scientifique de la société humaine aurait commencé avec August Comte. L'émergence de la sociologie en tant que discipline d'intérêt académique est d'origine récente. Son émergence en tant que discipline peut être attribuée aux vastes changements survenus au XIXe siècle.

Diverses tensions et tendances, certaines intellectuelles et certaines sociales, se sont combinées pour former la science de la sociologie. Pour citer Bottom ore, «les conditions à l'origine de la sociologie étaient à la fois intellectuelles et sociales».

Les principaux antécédents intellectuels de la sociologie sont résumés par Ginsberg dans les termes suivants: On peut dire en gros que la sociologie a quatre origines: la philosophie politique, la philosophie de l'histoire, les théories biologiques de l'évolution et les mouvements de réforme sociale et politique jugé nécessaire de mener une enquête sur les conditions sociales.

Au fil du temps, la tradition intellectuelle décrite comme tradition historique ou philosophie de l’histoire a pris de l’ampleur, selon laquelle l’idée générale du progrès était primordiale. Pour lutter contre l'influence de la théologie sur l'histoire, les penseurs des Lumières ont introduit l'idée de causalité dans l'histoire de la philosophie, ont élaboré la théorie du progrès. Mais la philosophie de l'histoire en tant que branche distincte de la spéculation est une création du dix-huitième siècle.

Les historiens philosophes ont présenté la nouvelle conception de la société comme quelque chose de plus que la société politique ou l'État. Ils s'intéressaient à l'ensemble des institutions sociales et faisaient une distinction entre l'État et ce qu'ils appelaient la "société civile".

Ils s'intéressaient aux discussions sur la nature de la société, la classification des sociétés en types, population, famille, gouvernement, morale et droit, etc. Au début du XIXe siècle, la philosophie de l'histoire devint une influence intellectuelle importante grâce aux écrits de Hegel. et Saint-Simon. Les traits des écrits de l'historien philosophique ont réapparu au XIXe siècle, dans les travaux de Comte et Spencer.

«Un deuxième élément important de la sociologie moderne» pour citer Bottom ore est fourni par une enquête sociale qui a elle-même deux sources. La première était la conviction croissante de l'applicabilité des méthodes des sciences naturelles à l'étude des affaires humaines.

Le second est le mouvement en faveur de réformes sociales et politiques qui oblige à entreprendre des enquêtes sur des problèmes sociaux tels que la pauvreté apparus dans les sociétés industrielles de l’Europe occidentale. L’enquête sociale finit par occuper une place importante dans la nouvelle science de la société et constitue l’une des principales méthodes d’enquête sociologique.

Ces mouvements intellectuels, la philosophie de l'histoire et l'enquête sociale étaient eux-mêmes le produit des contextes sociaux de l'Europe occidentale aux XVIIIe et XIXe siècles. La philosophie de l'histoire n'était pas simplement un enfant de la pensée. Il est né de deux révolutions, la révolution industrielle et les révolutions politiques en France. De même, l’enquête sociale est née d’une nouvelle conception des maux de la société industrielle.

Tous les champs intellectuels sont profondément façonnés par leur environnement social. Cela est particulièrement vrai de la sociologie, qui non seulement dérive de ce contexte, mais considère le contexte social comme son sujet fondamental. Nous nous concentrerons brièvement sur quelques-unes des conditions sociales les plus importantes du XIXe siècle et du début du XXe siècle qui ont été du type le plus important pour le développement de la sociologie.

La longue série de révolutions inaugurées par la Révolution française de 1789 et se prolongeant au XIXe siècle, ainsi que la Révolution industrielle, ont été des facteurs importants du développement de la sociologie. Le bouleversement de la révolution française a été un tournant dans l'histoire de la réflexion sur la société. Il était également largement responsable du développement de la sociologie.

Selon Berger et Berger, So est l’un des produits intellectuels de la Révolution française. L’impact de ces révolutions sur de nombreuses sociétés a été énorme et il en est résulté de nombreux changements de nature positive. Mais ces révolutions ont également entraîné des changements sociaux qui ont eu des effets négatifs.

Les effets négatifs du changement social induit par la Révolution française se manifestent par des formes de chaos et de désordre. De même, la révolution industrielle a engendré de nombreux problèmes et maux sociaux, tels que des conflits de main-d'œuvre, le problème du logement, des concentrations croissantes de personnes dans les zones urbaines, etc.

Le chaos et le désordre engendrés par les révolutions politiques en France et les problèmes suscités par les énormes changements induits par l'industrialisation ont conduit à l'étude des problèmes sociaux et à la mise en place de nouvelles bases d'ordre dans les sociétés. L’intérêt porté à la question de l’ordre social a été l’une des préoccupations majeures d’August Comte, qui a créé la sociologie en tant que science distincte.

Il a ressenti le besoin d'une science sociale qui se préoccupe de la société dans son ensemble ou d'une structure sociale totale, car toutes les autres sciences sociales traitent d'un aspect particulier de la société. Il fut le premier homme à créer une nouvelle science de la société et à distinguer l'objet de la sociologie de toutes les autres sciences sociales. Comte a développé la première approche complète de l'étude scientifique de la société.

D'autres sciences sociales peuvent donner un aperçu de la société sous différents angles, mais jamais une vision de la société dans sa totalité. La sociologie est apparue lorsqu'il a été estimé que les autres domaines de la connaissance humaine n'expliquaient pas pleinement le comportement social du principal.

Comte a décidé d'étudier toute la série de sciences théoriques qu'il a identifiées à la philosophie positive. À partir des résultats de cette étude, Comte chercha à formuler un système de lois régissant la société afin de pouvoir postuler un traitement curatif pour la société sur la base de ces lois.

De 1817 à 1823, Comte et Saint-Simon collaborèrent et cette collaboration était particulièrement marquée dans le travail «Plan des opérations scientifiques nécessaires à la réorganisation de la Société». Dans les dernières années, Comte a appelé cette œuvre «la grande découverte de l'année 1822». En 1822, quand il (avec Saint-Simon) conçut la nécessité de la nouvelle science, il entendit nommer la nouvelle science la physique sociale.

Il a écrit: «Je comprends par la physique sociale la science qui a pour sujet l'étude des phénomènes sociaux considérés dans le même esprit que les phénomènes astronomiques, physiques, chimiques ou physiologiques soumis à des lois naturelles invariables dont la découverte est l'objet spécial. d'enquête ". Ainsi, le programme d'une nouvelle science (à rebaptiser sociologie) était clairement énoncé.

Peu de temps après la publication de leurs travaux, Comte et Saint-Simon dissolvent leur partenariat et commencent amèrement à s’attaquer. Les notes de cours de Comte ont été progressivement publiées entre 1830 et 1842, formant son ouvrage volumineux intitulé Course of Positive Philosophy en six volumes. À contrecœur, Comte a changé le nom de la nouvelle science, passant de la physique sociale à la sociologie.

Dans la dernière partie de sa philosophie positive, il explique qu'il a inventé un nouveau nom car l'ancien a été usurpé par un scientifique belge qui l'a choisi comme titre d'une œuvre. Le travail auquel il est fait référence est Un essai de physique sociale de Quetelet.

Dans Positive Politics, Comte a tenté de donner plus de poids à une définition assez formelle de la sociologie impliquée dans la philosophie positive. Entre 1851 et 1854, il rédigea un traité intitulé Système de politique positive dans lequel il appliqua les conclusions de la sociologie théorique à la solution des problèmes sociaux de son temps. Ainsi, atteint son objectif initial, l'amélioration de la société.

Développement de la sociologie:

La sociologie en tant que science de la société a été créée par August Comte au XIXe siècle. Il a élaboré une approche générale de l’étude de la société. Il a qualifié la sociologie de «reine de toutes les sciences» et a recommandé qu’elle utilise la méthode «positiviste» d’observation, d’expérimentation et de comparaison pour comprendre l’ordre et promouvoir le progrès. La sociologie en tant que discipline distincte a été créée par Comte au milieu du XIXe siècle. Depuis lors, une multitude de penseurs et d'universitaires ont contribué au développement de la sociologie.

Cependant, il y a quatre hommes que tous les membres de la sociologie, sans se soucier de son accent particulier, de son parti pris ou de son inclination, accepteront probablement comme les figures centrales du développement de la sociologie moderne. Ce sont August Comte, Herbert Spencer, Emile Durkheim et Max Weber.

Ensemble, ils couvrent l'ensemble du XIXe et du début du XXe siècle, au cours duquel la sociologie moderne s'est formée. Ils représentent les principaux centres nationaux que sont la France, l’Angleterre et l’Allemagne, où la sociologie a été le premier à s’épanouir et où la tradition moderne a commencé. Chacun d'eux a exercé une profonde influence personnelle sur la conception de la sociologie en tant que discipline intellectuelle.

Herbert Spencer (1820-1903) a introduit la théorie de l'évolution scientifique en sociologie dans son livre Principles of Sociology (1876). Spencer a observé que l'étude de la sociologie était l'étude de l'évolution dans sa forme la plus complexe ».

La sociologie du XIXe siècle a été évolutive car elle a tenté d'identifier et de rendre compte des principales étapes de l'évolution sociale. Parallèlement à l'épanouissement de l'évolutionnisme, une nouvelle approche analytique de la sociologie est apparue.

Au cours du dernier quart du XIXe siècle, quatre hommes ont apporté une contribution remarquable à cette tendance. Les trois pionniers de la sociologie analytique étaient Ferdinand Tonnies, George Simmel et Gabriel Trade. Durkheim était l'un d'entre eux. Chacun d’entre eux a contribué de manière significative à la théorie sociologique moderne. Tonnies a inauguré l'étude des types de base de groupes sociaux et a suggéré un système pour leur classification. Simmel a initié l'étude des types de processus sociaux.

Le commerce a été le premier à fournir ce qui, selon de nombreux penseurs, constitue une base solide pour une théorie du changement social et culturel. Les efforts de ces pionniers ont ouvert la voie à une théorie sociologique systématique fondée sur une enquête empirique.

Les écrits de Herbert Spencer eurent un impact remarquable sur les psychologues qui avaient remplacé son interprétation biologique du phénomène social par une interprétation psychologique. Parmi eux, Graham Wallace et Mc Dougol (Angleterre); Guerres, Codages, Mead et Deway (Amérique)

Au début du XXe siècle, Durkheim apporta une contribution précieuse à la théorie et à la méthode sociologiques. Sa théorie était assez systématique et a été très suggestive pour son successeur en France et ailleurs. Durkheim était conscient du fait que la plupart des théoriciens de la société avaient négligé les problèmes de la méthode appropriée à utiliser pour analyser les phénomènes sociaux.

Les règles de la méthode sociologique, l'un des principaux travaux de Durkheim, traitent spécifiquement de problèmes méthodologiques.

De plus, la sociologie s'est enrichie de l'apport de Max Weber. Le développement de la théorie sociologique a été avancé par l'utilisation de la méthode comparative par Weber, qui a plus contribué à la sociologie comparée que presque tous les autres érudits. Weber a donné un nouveau départ à ses travaux sur des sujets aussi importants que la bureaucratie, la sociologie du droit et la religion.

Il est un fait que les scientifiques européens classiques, en particulier Marx, Max Weber et Durkheim, ont cherché à établir la portée et les méthodes de la sociologie afin de montrer sa valeur par le biais d'investigations et d'explications de phénomènes sociaux majeurs.

Karl Marx a cherché à découvrir les lois objectives de l'histoire et de la société et à montrer que le développement de la société est un processus historique naturel dans lequel divers systèmes sociaux se succèdent.

Mais Marx a introduit une attitude et une orientation entièrement nouvelles dans l’étude de la société. C’est cette attitude et cette orientation qui ont largement contribué au développement de la sociologie, car elles ont obligé les penseurs à se préoccuper davantage des relations sociales (y compris économiques) que de la pensée sociale.

Au début du XXe siècle, les géants tels que Cooley, Thomas et Pareto ont apporté des contributions importantes. Beaucoup de leurs formulations orientent le travail sociologique aujourd'hui.

Au milieu du vingtième siècle, les théories sociologiques ont été développées par les représentants de la sociologie systématique. Les plus importants d'entre eux sont Sorokin, Parsons, Florian Znaniecki, Maclver, Gerge C. Homans, Charles P. Loomis et autres. Tous les principaux représentants de la sociologie systématique actuelle sont concernés, à des degrés divers, à la fois par la structure sociale et par la fonction.

Tous les partisans de la sociologie systématique s'accordent pour dire que la théorie abstraite doit être testée par des recherches empiriques. Contrairement à Spencer qui a accepté l'importance des individus et à Durkheim qui a insisté sur l'importance pour le groupe, les sociologues systématiques semblent être fondamentalement d'accord sur les relations entre la société et l'individu.

Il est à noter que les sociologues systématiques, y compris Maclver, étaient généralement d'accord sur l'interdépendance de l'individu et de la société. Les sociologues systématiques ont principalement développé des schémas conceptuels élaborés.

Les études sociologiques ont acquis un système aux mains de Talcott Parsons. Il a mis l'accent sur les schémas conceptuels tels que le système social, le système culturel, la personnalité et autres, dans la théorie sociologique et pour leur pertinence dans la vie moderne.

De l'autre côté, la sociologie empirique moderne s'est développée sur la base de la tradition des enquêtes sociales. La recherche sociologique s'est développée rapidement après la Première Guerre mondiale et encore plus pendant et après la Seconde Guerre mondiale, notamment aux États-Unis.

Théoriquement, la sociologie est apparue historiquement comme une sorte de spéculation sur les lois générales, comme l’illustrent les schémas théoriques généraux d’August Comte, Herbert Spencer et d’autres pionniers. Au XXe siècle, la plupart des sociologues ont porté leur attention sur des problèmes beaucoup moins ambitieux et en particulier sur la collecte de données empiriques sur la vie sociale.

Cependant, ces dernières années, la quête sociologique s'est de nouveau centrée sur des généralisations plus larges et des systèmes théoriques. Depuis les années 1960, un signe indéniable d'une renaissance de la tradition classique en sociologie, telle qu'elle a été façonnée par Max Weber et Durkheim, est perceptible non seulement dans les sociétés industrielles avancées, mais aussi dans les pays en développement du tiers monde.

D'un côté, l'intérêt croissant pour le changement social dans les sociétés industriellement avancées encourage l'acceptation plus large de la méthode de Weber dans la formation de problèmes, dans la définition idéale des concepts. De l'autre côté, il y a eu une résurgence de Le marxisme en tant que théorie générale de la société.

Initialement concernée principalement par le problème de la société industrielle, la sociologie a continué d’élargir son champ d’application, la rendant suffisamment globale pour inclure non seulement la sociologie de la politique, mais également celles de nombreux autres domaines tels que le droit, l’éducation, la religion, la famille, les arts et la culture. la science, la médecine, les loisirs et le savoir, dit RK Merton.

Les récents changements intervenus dans la situation mondiale ont modifié l'attitude à l'égard de l'étude de la société. Il y a un passage de la conception encyclopédique de la société à un intérêt segmentaire des sociétés. Au lieu d’étudier l’ensemble de la structure sociale, la connaissance sociologique s’oriente vers une approche spécifique des types de société de phénomènes microscopiques et macroscopiques.